Top Sites>ברוכים הבאים למכללה למקרא - המכללה למקרא

User-agent: *
Disallow: /wp-content/uploads/wc-logs/
Disallow: /wp-content/uploads/woocommerce_transient_files/
Disallow: /wp-content/uploads/woocommerce_uploads/
Disallow: /*?add-to-cart=
Disallow: /*?*add-to-cart=
Disallow: /wp-admin/
Allow: /wp-admin/admin-ajax.php
Disallow: /wp-content/uploads/wpforms/
Disallow: /wp-includes/
Disallow: /?s=
Disallow: /feed/
Disallow: /comments/feed/
Disallow: /trackback/
Disallow: /wp-login.php
Allow: /wp-content/uploads/
Allow: /wp-content/themes/*.css
Allow: /wp-content/themes/*.js
Allow: /wp-content/plugins/*.css
Allow: /wp-content/plugins/*.js

Sitemap: https://biblecollege.co.il/sitemap.xml
Sitemap: https://biblecollege.co.il/sitemap.rss

Generated by All in One SEO Pro v4.9.6.2, this is an llms.txt file, used by LLMs to index the site.

# המכללה למקרא

לימודים עם משמעות

## Sitemaps

- [XML Sitemap](https://biblecollege.co.il/sitemap.xml): Contains all public & indexable URLs for this website.

## פוסטים

- [8.7.2026 | #6483 השתלמויות מורי דרך](https://biblecollege.co.il/derech-el-seminars/8-7-2026-6483-השתלמויות-מורי-דרך/) - סמינרים 8.7.2026 | #6483 השתלמויות מורי דרך עמותת דרך-אל מזמינה אתכם להשתלמות מורי דרך מס׳ 6483 דרך-אל: עמותה שמטרתה לימוד כתבי הקודש – התנ״ך והברית החדשה סמינר למדריכי תיירים לצורך חידוש רישיון בנושא כלים להדרכת אוונגליים – שאול השליח הרשמה להשתלמות מס׳ 6483 8.7.2026 8:30-14:45 נתניה עלות: 90 ש״ח (כולל ארוחת צהריים) לו״ז 8:30 הרשמה
- [13.1.2027 | Tour Guides Seminar | #6527](https://biblecollege.co.il/derech-el-seminars/13-1-2027-tour-guides-seminar-6527/) - סמינרים 13.1.2027 | Tour Guides Seminar | #6527 Seminar 6527 for Licensed Tour Guides Recognized by the Ministry of Tourism for the purpose of renewing guide licenses Guide Training Seminar in English Evangelicals and the Hebrew Scriptures By Derekh-El, Studies in the Hebrew Scriptures and the New Testament Register for Seminar #6527 Netanya 8:30-14:45 January
- [6.1.2027 | #6364 השתלמויות מורי דרך](https://biblecollege.co.il/derech-el-seminars/6-1-2027-6364-השתלמויות-מורי-דרך/) - סמינרים 6.1.2027 | #6364 השתלמויות מורי דרך עמותת דרך-אל מזמינה אתכם להשתלמות מורי דרך מס׳ 6364 דרך-אל: עמותה שמטרתה לימוד כתבי הקודש – התנ״ך והברית החדשה סמינר למדריכי תיירים לצורך חידוש רישיון בנושא כלים להדרכת אוונגליים הרשמה להשתלמות מס׳ 6364 6.1.2027 8:30-14:45 נתניה עלות: 90 ש״ח (כולל ארוחת צהריים) לו״ז 8:30 הרשמה 8:45 סיפור צליבתו
- [16.12.2026 | Tour Guides Seminar | #6472](https://biblecollege.co.il/derech-el-seminars/16-12-2026-tour-guides-seminar-6472/) - סמינרים 16.12.2026 | Tour Guides Seminar | #6472 Семинар 6472 для лицензированных гидов Признан Министерством туризма с целью продления лицензий гидов Тема семинара Инструменты для сопровождения туристов-евангелистов Дерех-Эль, Исследования Еврейских Писаний и Нового Завета Регистрация | семинар 6472 Натания 8:30-14:45 16.12.2026 | Воскресенье Цена: 90 ₪ (включая обед) Расписание Регистрация 8:30 Библейские притчи как форма интерпретации
- [5.8.2026 | Tour Guides Seminar | #6526](https://biblecollege.co.il/derech-el-seminars/5-8-2026-tour-guides-seminar-6526/) - סמינרים 5.8.2026 | Tour Guides Seminar | #6526 Семинар 6526 для лицензированных гидов Признан Министерством туризма с целью продления лицензий гидов Тема семинара Инструменты для сопровождения туристов-евангелистов Дерех-Эль, Исследования Еврейских Писаний и Нового Завета Регистрация | семинар 6526 Натания 8:30-14:45 5.8.2026 | Воскресенье Цена: 90 ₪ (включая обед) Расписание Регистрация 8:30 Четыре Евангелия, четыре перспективы –
- [15.7.2026 | Tour Guides Seminar | #6528](https://biblecollege.co.il/derech-el-seminars/15-7-2026-tour-guides-seminar-6528/) - סמינרים 15.7.2026 | Tour Guides Seminar | #6528 Seminar 6528 for Licensed Tour Guides Recognized by the Ministry of Tourism for the purpose of renewing guide licenses Guide Training Seminar in English TOOLS FOR GUIDING EVANGELICAL TOURISTS By Derekh-El, Studies in the Hebrew Scriptures and the New Testament Register for Seminar #6528 Netanya 08:30-14:45 July 15,
- [עמותת דרך-אל](https://biblecollege.co.il/derech-el/tourism-seminars/) - השתלמויות מורי דרך מוכרות על ידי משרד התיירות מטעם עמותת דרך אל. ההשתלמויות מתקיימות בנתניה בשפה העברית, האנגלית ורוסית.
- [תוכנית ה'ביכורים' - מחזור 2026](https://biblecollege.co.il/לימודים-עד-שנה/bikkurim/) - תיאור קצר על הקורס
- [13.8.2025 | #6129 השתלמויות מורי דרך](https://biblecollege.co.il/derech-el-seminars/tourism-seminar-he-6129/) - סמינרים 13.8.2025 | #6129 השתלמויות מורי דרך עמותת דרך-אל מזמינה אתכם להשתלמות מורי דרך מס׳ 6129 (דרך-אל: עמותה שמטרתה לימוד כתבי הקודש – התנ״ך והברית החדשה) סמינר למדריכי תיירים לצורך חידוש רישיון בנושא סוגיות בלימודי המקרא ותקופת בית שני הרשמה להשתלמות מס׳ 6129 13.8.2025 14:30-8:30 נתניה עלות: 90 ש״ח (כולל ארוחת צהריים) לו״ז 8:30 הרשמה
- [השתלמויות מורי דרך | 22.1.2025](https://biblecollege.co.il/derech-el-seminars/seminar-2025/) - עמותת דרך-אל מזמינה אתכם להשתלמות מורי דרך מס׳ 5364 (דרך-אל: עמותה שמטרתה לימוד כתבי הקודש – התנ״ך והברית החדשה) סמינר למדריכי תיירים לצורך חידוש רישיון בנושא כלים להדרכת תיירים אוונגליים הרשמה להשתלמות מס׳ 5364 22.1.2025 14:30-8:30 נתניה עלות: 80 ש״ח (כולל ארוחת צהריים) הרשמה להשתלמות מס׳ 5364 לו״ז 8:30 הרשמה 9:00 “שיקוף מזערי” (Mise En
- [השתלמויות מורי דרך | נרשמת בהצלחה](https://biblecollege.co.il/derech-el-seminars/tour-guides/) - סמינרים השתלמויות מורי דרך תודה שנרשמת!
- [לימודי תעודה מתקדמים במקרא](https://biblecollege.co.il/advanced-theology-courses/advanced-theology-studies/) - תיאור קצר על הקורס
- [לימודי תעודה במקרא](https://biblecollege.co.il/advanced-theology-courses/basic-theology-studies/) - תיאור קצר על הקורס
- [Theological program - Богословская программа](https://biblecollege.co.il/руский/basic-theology-ru/) - תיאור קצר על הקורס
- [English Courses](https://biblecollege.co.il/english/english-courses/) - Leave details and we will get back to you as soon as possible
- [מנהיגות ושירות נשים](https://biblecollege.co.il/womens-programs/women-in-leadership/) - תוכנית נשים מחזור ב’ – מנהיגות והשגחה רוחנית לנשיםתוכנית תעודה המיועדת לנשים בלבד. מטרת התוכנית היא לתת כלים כיצד לעודד ולהכשיר נשים לצעוד לצד נשים אחרות ולספק להן השגחה והכוונה רוחנית ומעשית. הצטרפו אלינו לתוכנית בדיקת זכאות למילגות השאירו פרטים ונחזור אליכם בהקדם נושאי הלימוד במכללה למקרא השגחה והכוונה רוחנית נשים בבשורות תיאולוגיה של נשים
- [Программа Сертификат на русском](https://biblecollege.co.il/руский/cerificate-theology-ru/) - תיאור קצר על הקורס
- [סקירת הברית החדשה](https://biblecollege.co.il/discipleship/סקירת-הברית-החדשה/) - ספר הברית החדשה נכתב במאה הראשונה והשנייה לספירה על ידי יהודים-ישראלים, תלמדיו של ישוע המשיח. ספר הברית החדשה איננו ספר של חוקים, מצוות והלכות, אלא ספר קצר, כאשר משנתו העיקרית לתאר את חייו ופועלו של ישוע, יהודי משושלת בית דוד. כמו כן מתרכז ספר הברית החדשה בביאור התגשמותן של נבואות התנ”ך על המשיח בחייו של
- [התורה והמצוות](https://biblecollege.co.il/discipleship/התורה-והמצוות/) - מאמינים רבים מתקשים להבין מהו בדיוק הקשר שלהם לתורת משה היום. סוגייה זו מהווה בעיה במיוחד עבור מאמינים יהודים. מטרתנו כאן היא לבחון את הנאמר בכתבי הקודש מזווית ראייה יהודית ומשיחית. הבנת טיב הקשר שלנו לתורה כמאמינים בישוע חשובה באופן מיוחד בהקשר של הזהות שלנו כיהודים. לביאור אודות מתי ה 17-19 לחצו כאןלמאמר מה זה אומר
- [ביטחון הישועה מוביל לחיי חסידות](https://biblecollege.co.il/discipleship/ביטחון-הישועה-מוביל-לחיי-חסידות/) - הקדמה ”נושעתי בחסדו של אלוהים, ואני אבלה את הנצח שלי יחד איתו!” ”לא כל כך מהר, האם בחנת את אמונתך, את חזרתך בתשובה, את התחייבותך, ואת השינוי בחיים שלך?” התגובות האלה מעלות מספר תהיות. האם מאמינים יכולים לדעת בביטחון שהם נושעים? אם כן, איך? האם הביטחון בישועה מעניק ביטחון שווא בישועה? האם ספקות ותהיות לגבי
- [מהי אהבה?](https://biblecollege.co.il/discipleship/מהי-אהבה/) - בכל בן-אדם באשר הוא מוטמע הצורך באהבה, במערכות יחסים אינטימיות. בכתבה שהופיעה בירחון אמריקאי, הצהיר הפסיכולוג ד”ר הנרי בראנדט שישנה תופעה המופיעה אצל רבים מן המטופלים המגיעים אליו. כך הם אומרים לו: “בהתחלה, קיום יחסי-מין היה מרגש עבורנו! לאחר מכן, התחלנו להרגיש מוזר לגביי עצמנו אישית ואז תהינו גם לגביי בן/בת זוגנו. התווכחנו, רבנו, לבסוף
- [ואהבת לרעך כמוך - את מי עלינו לאהוב?](https://biblecollege.co.il/discipleship/ואהבת-לרעך-כמוך-את-מי-עלינו-לאהוב/) - “השומרוני הטוב”. הרבה לפני שהפך לְחוק, היה השומרוני הטוב סיפור, שסיפר ישוע כתשובה לְבעל תורה, ששאל אותו כיצד עליו למצוא חן בעיני אלוהים. סיפור, שהפך עם השנים לְמונח שגור וידוע המתאר נכונות של אדם לעזור לְזר, ללא שום תמורה. על בסיס סיפורו של ישוע, מדינות רבות בְּאירופה ובארצות הברית חוקקו את “חוק השומרוני הטוב”, שנחקק
- [פרשנות המקרא](https://biblecollege.co.il/theology/פרשנות-המקרא/) - 1. עקרונות של תורת הפרשנות (הרמנויטיקה) הגדרה של הרמנויטיקה הרמנויטיקה (Hermeneutics) היא חקר עקרונות הפרשנות. ביאור מורכב מפרשנות בפועל של המקרא, חשיפת המשמעות שלו, ואילו הרמנויטיקה קובעת את העקרונות שלפיהם הפרשנות נוהגת. בפועל, לכל פרשן של המקרא יש שיטה של הרמנויטיקה, אף שקרוב לוודאי רוב הפרשנים לעולם לא קובעים שיטה לפרשנות שלהם. פרשנים מעטים, אם
- [שפיטה](https://biblecollege.co.il/discipleship/שפיטה/) - “אַל תִּשְׁפְּטוּ לְמַעַן לֹא תִּשָּׁפְטו, כִּי בַּמִּשְׁפָּט אֲשֶׁר אַתֶּם שׁוֹפְטִים תִּשָּׁפְטוּ וּבַמִּדָּה אֲשֶׁר אַתֶּם מוֹדְדִים יִמָּדֵד לָכֶם. מַדּוּעַ אַתָּה רוֹאֶה אֶת הַקֵּיסָם אֲשֶׁר בְּעֵין אָחִיךָ וְאֵינְךָ שָׂם לֵב לַקּוֹרָה אֲשֶׁר בְּעֵינְךָ? אֵיךְ תֹּאמַר לְאָחִיךָ: ‘הַנַּח לִי לְהוֹצִיא אֶת הַקֵּיסָם מֵעֵינְךָ’, וְהִנֵּה הַקּוֹרָה בְּעֵינְךָ? צָבוּעַ! הוֹצֵא תְּחִלָּה אֶת הַקּוֹרָה מֵעֵינְךָ; אַחֲרֵי כֵן תִּרְאֶה הֵיטֵב וְתוּכַל לְהוֹצִיא
- [מְשִׁיחִי - תלמיד של ישוע](https://biblecollege.co.il/discipleship/משיחי-תלמיד-של-ישוע/) - ברוך הבא למלכות השמים! בתור תלמיד של ישוע (“משיחי”), קיבלת אזרחות חדשה, אזרחות בשמים. פיזית אתה אמנם עדיין גר בכדור בארץ, אך מבחינה רוחנית, אתה כמי שעבר לגור ממלכות החושך למלכות האור. על מה כל ההתרגשות?ישוע המשיח הוא האישיות המרשימה והמרתקת ביותר בכל ההיסטוריה. הוא הפיח יותר תקווה, לימד יותר חמלה והראה יותר אהבה מכל אדם
- [רוח הקודש ופרשנות כתבי הקודש](https://biblecollege.co.il/messianic/רוח-הקודש-ופרשנות-כתבי-הקודש/) - נהוג לחשוב שרוח הקודש עוזרת לנו לפרש את הטקסט של כתבי הקודש. אך האם באמת קיים קשר בין הפועל של רוח הקודש בחיי המאמינים, לבין פרשנות נכונה של כתבי הקודש?התוצאה של החשיבה על פיה אנו מפרשים את הטקסט בעזרת רוח הקודש, היא מגוון רחב של פרשנויות סובייקטיביות של הטקסט, צמצום החשיבות של המשמעות האובייקטיבית של
- [טבילה](https://biblecollege.co.il/discipleship/טבילה/) - למאמר על “טבילה ברוח” לחצו כאןבמאה הראשונה לספירה, היה אדם יהודי, יוחנן שמו, שהטביל אנשים בנהר הירדן, כאן בישראל. הוא אפילו הטביל את בן דודו שמאוחר יותר נהפך לאדם המפורסם בעולם: ישוע מנצרת. יהודים רבים נענו בחיוב לקריאתו של אותו יהודי להיטבל במי הנהר כאות לחזרה בתשובה והבעה מעשית של רצונם לחזור לדרכו של אלוהים.
- [להיות אור העולם "בישור"](https://biblecollege.co.il/discipleship/להיות-אור-העולם-בישור/) - העולם עובר בימינו שינויים קיצוניים ומהירים. ליבותיהם של בני אדם מתמלאים אימה וחרדה, תסכול ויאוש. המין האנושי הוכיח שאיננו מסוגל להתמודד עם הקשיים של הזמן הזה: גידול האוכלוסין, זיהום הסביבה, הגל הגואה של פשע ואלימות, הפקרות מינית, התמכרות לאלכוהול וסמים, הפלות, פורנוגרפיה, והריקבון המתפשט בתחום הפוליטי, החברתי והמוסרי. זוהי השעה שמשיחיים יעסקו בקציר הרוחני הגדול ביותר
- [הקהילה בבחינה תיאולוגית](https://biblecollege.co.il/theology/הקהילה-בבחינה-תיאולוגית/) - לא ניתן להפריז בחשיבותה של הקהילה. אלהים קנה אותה בדם בנו (מה”ש כ 28). אותה המשיח אוהב, מכלכל ומטפח (אפס’ ה 25, 29), ואותה יעמיד לפניו מפוארת בכבוד, ללא כתם וקמט (שם פס’ 27). בניית קהילתו מהווה את עיקר פועלו של המשיח בעולמנו כיום (מתי טז 18) דרך המתנות הרוחניות שהוא נותן (אפס’ ד 12).
- [דאגה, חרדה ולחץ](https://biblecollege.co.il/discipleship/דאגה-חרדה-ולחץ/) - אַל תַּאַצְרוּ לָכֶם אוֹצָרוֹת בָּאָרֶץ אֲשֶׁר יֹאכְלוּם שָׁם סָס וְרָקָב וְגַנָּבִים יַחְתְּרוּ וְגָנָבוּ׃ אֲבָל תַּאַצְרוּ לָכֶם אוֹצָרוֹת בַּשָׁמָיִם אֲשֶׁר סָס וְרָקָב לֹא־יֹאכְלוּם שָׁם וְגַנָּבִים לֹא יַחְתְּרוּ וְלֹא יִגְנֹבוּ׃ כִּי בִמְקוֹם אֲשֶׁר־אוֹצַרְכֶם בּוֹ שָׁם יִהְיֶה גַם־לְבַבְכֶם׃ נר הַגּוּף הָעָיִן וְאִם־עֵינְךָ תְמִימָה כָּל־גּוּפְךָ יֵאוֹר׃ וְאִם־עֵינְךָ רָעָה כָּל־גּוּפְךָ יֶחְשָׁךְ וְאִם יֶחְשַׁךְ הָאוֹר אֲשֶׁר בְּקִרְבְּךָ מָה־רַב הַחשֶׁךְ׃ לֹא יוּכַל
- [תורת השדים - מי הם וכיצד הם נלחמים בנו?](https://biblecollege.co.il/theology/תורת-השדים/) - במאה העשרים חלה תפנית חדה ביחס למציאותם של שדים. בחלק הראשון של המאה התכחשו, בדרך כלל, למציאותם; בחלקה האחרון זכתה מציאותם לאישור אוניברסלי ביתר קלות. אין ספק שגידול במספר המכשפות והאסטרולוגים, יחד עם פריחה במכירות של אביזרים נלווים (כולל כתבי עת מסחריים), תרמו לשינוי הזה. סרטים וספרים על חוצנים יצרו אווירה אוהדת יותר לקבלת שדים. 1.
- [סליחה לאור הברית החדשה](https://biblecollege.co.il/theology/סליחה-לאור-הברית-החדשה/) - אִם נִתְוַדֶּה עַל חֲטָאֵינוּ, נֶאֱמָן הוּא וְצַדִּיק לִסְלֹחַ לָנוּ עַל חֲטָאֵינוּ וּלְטַהֵר אוֹתָנוּ מִכָּל עַוְלָה. (א’ יוחנן א 9)האם תהיתם פעם למה בכלל אנחנו מבקשים סליחה על חטאינו אם הוּא סָלַח לָנוּ עַל כָּל פְּשָׁעֵינוּ (קולוסים ב 13)? הרי כבר בְּקָרְבָּן אֶחָד הִשְׁלִים לְתָמִיד אֶת הַמְקֻדָּשִׁים (אל העברים י 14).כדי לענות על זה אנחנו צריכים
- [כוח המחשבה](https://biblecollege.co.il/discipleship/כוח-המחשבה-לאור-הברית-החדשה/) - כוחן של מחשבות - הרבה לפני שהקואוצ'רים המודרנים עלו על זה, מחברי התנ"ך והברית החדשה כבר הרחיבו על הכוח האדיר שיש למחשבות שלנו - על החיים שלנו! על איך להתמודד עם המחשבות שלנו לאור הברית החדשה - בסרטון "כוח המחשבה" - צפייה מהנה!
- [חיים ומוות ביד הלשון](https://biblecollege.co.il/discipleship/חיים-ומוות-ביד-הלשון/) - הלשון, היא האיבר החזק והעוצמתי בְּיותר בגוף האדם, וגם, כלי הנשק החד והמסוכן ביותר עלי אדמות. זאת מאחר, ובעוד חרב יכולה לפצוע את הגוף, הלשון מסוגלת לצלק את הנפש. בְּכוחה של הלשון, להפיץ שנאה ולגרום למלחמות יותר מכל כלי נשק אחר בָּעולם. ולכן נאמר: “מָוֶת וְחַיִּים בְּיַד-לָשׁוֹן” (משלי יח כא) לוחם סמוראי משקיע שנים מחייו
- [החטא - השפעתו על חיינו](https://biblecollege.co.il/discipleship/החטא-השפעתו-על-חיינו/) - אז מה זה בכלל חטא? אם היינו שואלים אנשים ברחוב האם הם חושבים שהם “אנשים חוטאים”, קרוב לוודאי שרובם היו עונים משהו בסגנון: “מעולם לא שדדתי בנק, ולא רצחתי אף אחד.” זאת מאחר שאנחנו ממהרים להשוות את עצמנו לדוגמאות הגרועות ביותר שאנחנו מכירים. כאילו היטלר ודעאש הם קנה המידה האוניברסלי להגדרה של “אנשים חוטאים”. מהו
- [אלוהותו של המשיח ישוע](https://biblecollege.co.il/theology/אלוהותו-של-המשיח-ישוע/) - ‏בכתבי הקודש העבריים מתוארות מספר תכונות האופייניות לקב”ה לבדו ולא לאף אחד אחר זולתו. כאשר הופיע ישוע המשיח על בימת ההיסטוריה, אין הוא היה חייב לטעון לאלוהותו על-מנת להוכיח זאת. התכונות שעל-פיהן פעל; כמו גם מעשיו והתנהגותו כלפי הבריות, דיברו בעד עצמם ולא הותירו לתלמידיו[1] ואפילו למתנגדיו[2] שום מקום לספק.לסרטונים ומאמרים אפולוגטיים אודות אלוהות המשיח:לאור
- [רוח הקודש בחיי המשיחי](https://biblecollege.co.il/discipleship/רוח-הקודש-בחיי-המשיחי/) - ארוחת צהריים בסנאט, בגבעת הקפיטול שבוושינגטון הבירה. חברי קונגרס, חברים ופקידי ממשל, והרבה אורחים מכובדים אחרים התיישבו בחדר המרשים בעל העמודים המעוטרים, התקרות הגבוהות והנברשות הענקיות. החדר התמלא באנשים רבי השפעה, שהגיעו לשם כדי לכבד משרתת צנועה של אלוהים. ואז נכנסה לחדר האם תרזה. ”הושט ידך לשרת ואת ליבך לאהוב.”האם תרזה – זוכת פרס נובל לשלום הגב׳
- [מחשבות על אמונה](https://biblecollege.co.il/messianic/מחשבות-על-אמונה/) - מה זה אומר להאמין? האם המשמעות היא הסכמה שכלית עם עובדות בלבד? או שבכלל מדובר על התחייבות, כניעה או ציות? במאמר זה נבחן את ההגדרה של האמונה, את המקום של הרצון החופשי באמונה ואת אתגר ההצהרה השקרית של האמונה. ההגדרה של אמונה על פי הלקסיקונים, המילה אמונה, pistis, משמעותה, ביטחון, אמון, או שכנוע. צורות הפועל
- [האם מטרתה של האיגרת הראשונה של יוחנן היא לבחון את ישועתם של הקוראים?](https://biblecollege.co.il/teaching/מטרתה-האיגרת-הראשונה-של-יוחנן/) - המטיף המפורסם פול וושר, כותב בספרו, “יוחנן כתב את איגרתו הראשונה עם מטרה מכוונת- שאלו שמאמינים בישוע ידעו בוודאות שיש להם חיי עולם. כדי להשיג את המטרה הזו, השליח רושם מספר ראיות, או תכונות הכרחיות, של לידה חדשה אמיתית, אשר על ידן אנו בוחנים את חיינו ואת האותנטיות של האמונה שלנו.”[1] אך האם יוחנן כתב
- [שמחו בכל עת!](https://biblecollege.co.il/חיים-במשיח/שמחו-בכל-עת/) - “שמחו באדון בכל עת; אומר שוב, שמחו” (פיל’ ד’ 4) אדם שקורא את האיגרת אל הפיליפים לא יתקשה להבחין ששמחה היא מילת מפתח באיגרת. שאול השליח מרבה להתייחס למקורות השמחה שלו ומעודד את אחיו לשמוח. שאול לא נהג לומר דברים סתמיים. רוח הקודש שהנחה את שאול לכתוב אינו מדבר לחינם. ריבוי מצוות כמו “שמחו באדון”
- [ההורים - עץ מצל שמסוכך על הילדים](https://biblecollege.co.il/family/ההורים-עץ-מצל-שמסוכך-על-הילדים/) - מאת ג’ון מק’ארתור פתגם סיני עתיק אומר: “דור אחד נוטע עצים ודור אחר נהנה מהצל שלהם”. אתה ואני עדיין נהנים מצִלם של העצים שנטעו אבותינו ואבות אבותינו. הערכים שלהם, רף המוסריות שלפיו חיו ומידת מחויבותם הרוחנית עדיין מסוככים עלינו במידה מסוימת. את החפירה נמצא כעת בידינו והשאלה הנשאלת היא: “אילו עצים אנחנו נוטעים כדי להצל
- [אלוהים - שותף שקל לחיות איתו](https://biblecollege.co.il/theology/אלוהים-שותף-שקל-לחיות-איתו/) - מאת וו’. א. טוזר ההתקפה הראשונה של השטן על הגזע האנושי הייתה כשהוא ניסה בערמומיות לערער את ביטחונה של חווה בטובו של אלוהים. למרבה הצער הוא הצליח בכך, מה שגרם נזק עצום לה ולנו. מאז ועד היום בני האדם רואים את אלוהים בצורה מעוותת ולכן נשמטת מתחת רגליהם היכולת להבין מה זו צדקה אמיתית וחייהם
- ["בשורת השגשוג" תחת מבחן הכתובים](https://biblecollege.co.il/theology/בשורת-השגשוג-תחת-מבחן-הכתובים/) - בשורת השגשוג גורסת כי זהו רצונו של אלוהים שכל מאמין ישגשג1. המשמעות היא שמאמין חולה או מאמין עני, נמצא מחוץ לרצונו של אלוהים עבור חייו. לא רק שמדובר בתורה שמעוותת את רצונו של אלוהים עבור המאמינים בחיים האלה, אלא היא גם מעמיסה אשמה עצומה על אלו שמושפעים מתורה זו אשר נמצאים במחסור כלכלי או במחלה
- [פיליפים ב 12: פעלו למימוש תשועתכם - ביאור וניתוח טקסטואלי](https://biblecollege.co.il/theology/פעלו-למימוש-תשועתכם/) - פיליפים ב 12[1] לָכֵן אֲהוּבַי, כְּשֵׁם שֶׁצִּיַּתֶּם תָּמִיד, לֹא רַק כְּמוֹ בְּעֵת נוֹכְחוּתִי, אֶלָּא עַל אַחַת כַּמָּה וְכַמָּה כָּעֵת, בְּהֵעָדְרִי – הִשָּׁמְעוּ עַתָּה, וּבְיִרְאָה וּבִרְתֵת פַּעֲלוּ לְמִמּוּשׁ תְּשׁוּעַתְכֶם. רבים נוהגים לצטט את הפסוק הזה כדי לבסס את הטענה שיש את “החלק שלנו” בישועה הנצחית שלנו. החלק שלנו לכאורה, כולל ציות והתמדה. אך כדי “לרכך” את
- [מהי השיטה הנכונה לפרש את כתבי הקודש?](https://biblecollege.co.il/teaching/השיטה-לפרש-את-כתבי-הקודש/) - תלמידי המקרא מכירים בדרך כלל את חוקי הברזל בפרשנות (הקשר, סוגה, כוונת המחבר וכו’) אך רבים לא מודעים לכך שהם מחזיקים באחת מתוך שתי שיטות שונות ומנוגדות לפרשנות כתבי הקודש. או שהם ניגשים לטקסט עצמו של כתבי הקודש, בתור ההתגלות של אלוהים אליהם כיום, או שהם ניגשים אל כתבי הקודש בתור העדות לפעלי ההתגלות של
- [להיות מושלך ל"חושך החיצון"- למה ישוע התכוון?](https://biblecollege.co.il/theology/להיות-מושלך-לחושך-החיצון-הכוונה/) - בשלושה מקומות בבשורת מתי, ישוע מתייחס ל”חושך החיצון”. במאמר הזה אנו נעבור על המקומות הללו ונבחן את המשמעות של המושג הזה. רבים מפרשים את המושג בתור התייחסות ישירה לאגם האש או להרשעה נצחית שיחוו הבלתי מאמינים ביום הדין. אך במאמר זה אנו נבחן פרשנות חלופית וידועה שלטעמי מסתדרת יותר טוב עם ההקשר של המשלים ועם
- [התמדה באמונה - מרטי קולי](https://biblecollege.co.il/messianic/התמדה-באמונה/) - ארמיניאנים רבים טוענים כי הם לא מאמינים שניתן לאבד את הישועה דרך מעשים רעים, וכך הם מנסים להימנע מההאשמה שבהשקפה שלהם הישועה תלויה במעשים שלנו. אלא, הם טוענים שניתן לאבד ישועה דרך כפירה באמונה בלבד, כלומר נפילה דוקטרינלית מיסודות האמונה. במאמר זה אנו נראה שהטענה הזו איננה עקבית בתאולוגיה הארמיניאניסטית, משום שמבחינת הכתובים, כפירה באמונה
- ["ישועה באיגרת ״יעקב](https://biblecollege.co.il/theology/המילה-ישועה-באיגרת-יעקב/) - במאמר “אמונה מתה” ראינו שיעקב מזהיר את הקוראים מפני חיי אמונה לא מועילים, ולא מפני אמונה מזויפת או מלאכותית. אחד הטיעונים המשומשים לטובת הפרשנות שיעקב מזהיר מפני אמונה מלאכותית הוא שהוא שואל, הֲתוּכַל הָאֱמוּנָה לְהוֹשִׁיעוֹ? (יעקב ב 14) ראינו במאמר ששאלתו של יעקב לא נוגעת לישועה מעונש נצחי, והראיות לכך היו מההקשר המיידי (פס’ 13
- [מדוע עלינו להתמיד באמונה?](https://biblecollege.co.il/messianic/מדוע_עלינו_להתמיד_באמונה/) - ארמיניאנים1 רבים טוענים שהם לא מאמינים שהמעשים משמרים את ישועתנו (וכך מנסים להימנע מהאשמה שהישועה משתמרת במעשים), אלא הם טוענים שאמונה מתמדת משמרת את ישועתנו. על ההנחה שבטענה הזו ענינו כאן, וראינו שבהשקפה הארמיניאנית, הטענה הזו לא עקבית, משום שהכתובים מדברים גם על נפילה מוסרית מהאמונה (ולא רק על נפילה דוקטרינלית). במאמר זה, אנו נראה שהטענה
- [מענה לטענות קלוויניסטיות בנוגע ל"התמדת הקדושים״](https://biblecollege.co.il/theology/טענות-קלוויניסטיות-התמדת-הקדושים/) - במאמר “מדוע עלינו להתמיד באמונה?” חקרנו לעומק את הסיבות לשמן עלינו להתמיד באמונה, וראינו שלא מדובר בתנאי לחיי עולם[1] . קלוויניסטים רבים נוהגים להשתמש בפסוקים בהם המחבר ביטא את הביטחון שלו בהתמדת קהל יעדו באמונתו, כראיה לנקודה החמישית של התאולוגיה שלהם- “התמדת הקדושים” (כלומר שמאמין אמיתי בהכרח יתמיד באמונה ובמעשים טובים עד סוף חייו).הפסוקים המשומשים
- [האם ניתן לסמוך על יוחנן כשהוא כותב שמישהו האמין בישוע?](https://biblecollege.co.il/teaching/האם-ניתן-לסמוך-על-העדות-של-יוחנן/) - אחת הבעיות בפרשנות הכתובים, היא שפעמים רבות אנו לא נותנים לטקסט לדבר אלינו. במקום זאת, אנו מכניסים לטקסט את הרעיונות אליהם התחייבנו לפני כן מסיבות תיאולוגיות או אחרות. הדוגמאות הקלאסיות לדעתי נמצאות בבשורת יוחנן. קיימים מספר קטעים בבשורת יוחנן שבהם כתוב במפורש שאנשים מסוימים האמינו בישוע, אך רבים מבינים את הקטעים הללו בתור דוגמאות לאנשים
- [זהות המאמין במשיח](https://biblecollege.co.il/messianic/זהות-המאמין-במשיח/) - אם היינו יכולים לנהל שיחה עם זחל ולספר לו מה מצפה לו בעתיד, הוא קרוב לודאי לא היה מאמין לנו. קטן, איטי ומגושם, הוא לא יהיה מסוגל אפילו לדמיין לעצמו שיום יבוא והוא יפרוס זוג כנפיים מלכותיות, ושהשמיים הפתוחים יהפכו להיות ביתו.אבל העובדה היא, שאפילו כאשר הזחל עוד לכוד בתוך צורתו הראשונה, עמוק בתוך ה
- [ביאור לרומים ט׳](https://biblecollege.co.il/theology/ביאור-לרומים-ט/) - ספרים ומאמרים רבים נכתבו אודות אחד הפרקים השנויים ביותר במחלוקת במעגלים התיאולוגיים כיום באמונה המשיחית. הפרק הזה הוא לא אחר מאשר פרק ט’ של האיגרת אל הרומים. מטרת המאמר היא לספק הביאור ולהוסיף עוד קול או דעה המשקפת מספר לא מצומצם של חוקרים ופרשנים. מהי מטרת הפרק? מעניין לשים לב להקשר המיידי והקודם של פרק
- [מהו תוכן הבשורה?](https://biblecollege.co.il/teaching/מהו-תוכן-הבשורה/) - מהו התוכן ההכרחי של המסר שבו על האדם להאמין, כדי לקבל חיי עולם? מדובר בשאלה מאוד חשובה. מישהו עשוי לתהות “מדוע חשוב לדבר על תוכן הבשורה? האם הכתובים לא ברורים שכדי להיוושע צריך להאמין בישוע?” ובכן, הכתובים אכן מלמדים שכדי להיוושע עלינו להאמין בישוע. אך עלינו לדבר על המשמעות או התוכן של האמונה; מה זה
- [ריבונותו של אלוהים ובחירת האדם - בחינת ההשקפות השונות](https://biblecollege.co.il/theology/ריבונותו-של-אלוהים-ובחירת-האדם/) - היחס בין ריבונות האלוהים לבחירת האדם הוא אחד מהנושאים השנויים ביותר במחלוקת מבחינה תיאולוגית. האם אלוהים מכתיב בעצמו כל אירוע שמתרחש? אם כן, באיזו רמה? באיזה אופן אלוהים מגשים את תוכנית הגאולה שלו? האם אלוהים הכתיב מראש את כל מה שהולך להתרחש כדי להגשים את הרצון שלו? או שהוא פשוט ידע את כל מה שעתיד
- [אוגוסטינוס והשפעתו על התיאולוגיה בהיסטוריה המשיחית](https://biblecollege.co.il/messianic/אוגוסטינוס-וההשפעה-על-התיאולוגיה/) - כיצד וויכוחיו של אוגוסטינוס עם הפלגיאניסטים השפיעו על התיאולוגיה המשיחית בהיסטוריה של הקהילה במאמר זה אחקור את הביוגרפיה של אוגוסטינוס ואת השפעתו על ההיסטוריה של הקהילה המשיחית. אני אתמקד בשלב ספציפי בחייו ואראה כיצד שלב זה עיצב בצורה משמעותית את התיאולוגיה של הקהילה במהלך ההיסטוריה. השלב בו אתמקד יהיה תקופת ההתעמתות של אוגוסטינוס עם הזרם
- [בראשית א: בריאת העולם בשישה ימים?](https://biblecollege.co.il/theology/האם-העולם-נברא-בשישה-ימים/) - מאמר זה יציג פרשנות צמודת טקסט לפרק הראשון של ספר התורה. מטרת המאמר היא להראות כי בראשית א לא מדבר על שישה ימים שבהם אלוהים בורא את העולם, אלא שהוא מדבר על שישה ימים שבהם אלוהים מכין את גן עדן (ארץ כנען) עבור אדם וחווה. במידה ופרשנות זו היא אכן נכונה, היא פותרת את הוויכוח
- [חטא מוות: ביאור לראשונה ליוחנן ה 16](https://biblecollege.co.il/teaching/חטא-מוות/) - אִישׁ אִם יִרְאֶה אֶת אָחִיו חוֹטֵא חֵטְא שֶׁאֵינֶנּוּ חֵטְא־מָוֶת, יִתְפַּלֵּל, וֵאלֹהִים יִתֵּן לוֹ חַיִּים, לְאֵלֶּה שֶׁלֹּא חָטְאוּ חֵטְא־מָוֶת. יֵשׁ חֵטְא־מָוֶת; עַל זֶה אֵינֶנִּי אוֹמֵר שֶׁיִּתְפַּלֵּל. (הראשונה ליוחנן ה 16)נהוג להשתמש בקטע זה כאיום על מאמינים שיזהרו מפני “חטאים חמורים” שיכולים לגרום לאובדן ישועתם. אך האם זו הכוונה של הקטע?יוחנן כותב על חטאים שמובילים למוות ועל
- [ואנחנו ביתו: ביאור לאל העברים ג 6](https://biblecollege.co.il/theology/ואנחנו-ביתו/) - באחת מן האזהרות שבאיגרת אל העברים, מחבר האיגרת כותב, “אֲבָל הַמָּשִׁיחַ הוּא כְּבֵן עַל בֵּיתוֹ; וַאֲנַחְנוּ בֵּיתוֹ, אִם נַחֲזִיק עַד קֵץ בַּבִּטָּחוֹן וּבַתִּקְוָה שֶׁאָנוּ מִתְהַלְּלִים בָּהּ”. האם מחבר האיגרת מתנה את ישועתנו או את וודאות ישועתנו בהתמדתנו העתידית באמונה? כאשר בוחנים את הפסוק בהקשרו המידי ובהקשרו הרחב, ברור שהתשובה לכך שלילית.ראשית, לאור הקשרו של הפסוק,
- [השנייה לתסלוניקים ב 1-5 והלקיחה - ניית׳ן ד. הולסטין](https://biblecollege.co.il/theology/השנייה-לתסלוניקים-ב-1-5-והלקיחה/) - אֲשֶׁר לְבוֹא אֲדוֹנֵנוּ יֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ וַאֲסִיפָתֵנוּ אֵלָיו, אָנוּ מְבַקְשִׁים מִכֶּם, אַחַי: אַל תְּמַהֲרוּ לְאַבֵּד אֶת עֶשְׁתּוֹנוֹתֵיכֶם וְאַל תִּבָּהֲלוּ, לֹא בִּגְלַל אֵיזוֹ הִתְבַּטְּאוּת שֶׁל רוּחַ, לֹא בִּגְלַל אֵיזֶה דִּבּוּר, וְלֹא בִּגְלַל אֵיזוֹ אִגֶּרֶת אֲשֶׁר כִּבְיָכוֹל נִשְׁלְחָה מֵאִתָּנוּ – כְּאִלּוּ הִגִּיעַ יוֹם יהוה. אַל יַטְעֶה אֶתְכֶם אִישׁ בְּאֵיזֶה אֹפֶן שֶׁהוּא, שֶׁכֵּן לֹא יַגִּיעַ אִם לֹא תִּהְיֶה בָּרִאשׁוֹנָה
- [כיצד נדע מהו רצון האלוהים](https://biblecollege.co.il/discipleship/מהו-רצון-האלוהים/) - מאת דר. ג’יימס מונטגומרי בוייסכיצד נדע מהו רצון האלוהים? האם אנחנו מסוגלים להבין את חכמתו של אלוהים? אם לאלוהים יש תכנית עבור חיי, כיצד הוא מגלה לי אותה? כיצד יוכל אדם חוטא ומוגבל לדעת מהו רצונו של האלוהים הקדוש והנצחי? טייס חובב הסביר לי פעם איך מטוסים נשארים במסלול הטיסה שלהם בעזרת רדאר. הטייס לא תמיד
- [לב נשבר-ריח ניחוח לאלוהים (תהילים נ"א)](https://biblecollege.co.il/teaching/לב-נשבר-ריח-ניחוח-לאלוהים/) - מאת איתן קשטן(1) “למנצח מזמור לדוד,(2) בבוא אליו נתן הנביא כאשר בא אל בת שבע.(3) חנני אלוהים כחסדך, כרוב רחמיך מחה פשעי.(4) הרב כבסני מעווני ומחטאתי טהרני.(5) כי פשָעַי אני אדע וחטאתי נגדי תמיד.(6) לך לבדך חטאתי והרע בעיניך עשיתי למען תצדק בדָבְרֶךָ, תזכה בשָפטך.(7) הן בעוון חוללתי ובחטא יֶחֱמַתני אמי.(8) הן אמת חפצת בַטּוחות
- [צריך קהילה שלמה כדי לגדל ילד משיחי – אבל הניצחון מתחיל בבית](https://biblecollege.co.il/family/לגדל-ילד-משיחי/) - מאת: אריק הווינדמאבק עז ניטש על תפיסות העולם של ילדינו אך תודה לאל, יש מה לעשות כדי לנצח בו! ההורים פשוט צריכים להכיר בחומרת המצב, לזהות את תחבולות האויב, לשקוד לצייד את ילדיהם בתשובות מכתבי הקודש ולסמוך על חסדו הבלתי מוגבל של האלוהים.גדלתי בבית חם ואוהב. התחנכתי בבית ספר משיחי והיינו חלק מקהילה מצוינת. הוריי
- [קהילה על טבעית](https://biblecollege.co.il/church/קהילה-על-טבעית/) - מאת פרנסיס צ’אן“רוח הקודש הוא נשמת גוף המשיח – הקהילה” (אוגוסטינוס)אני בטוח שאתה מסכים איתי שקבוצה של מנהיגים מוכשרים ובעלי כריזמה יכולה למשוך אליה קהל גדול. מצא לך צוות מוכשר של מוזיקאים ודוברים יצירתיים ותהיה מסוגל ליצור קהילה שתלך ותגדל. זו אפילו לא חייבת להיות קהילה משיחית. ביכולתנו לעשות המון גם בלי להחליט במודע להיות
- [הצום ושכרו](https://biblecollege.co.il/messianic/הצום-ושכרו/) - מאת ג’והן פייפר“כאשר אתם צמים אל תהלכו קודרים כמו הצבועים, המשנים את פניהם כדי להיראות צמים לבני אדם. אמן אומר אני לכם, שכרם אִתם. ואתה, כאשר תצום, משח את ראשך בשמן ורחץ את פניך כדי שלא תיראה צם לבני אדם כי אם לאביך אשר בסתר, ואביך הרואה במסתרים הוא יגמול לך” (מתי ו’ 18-16).הקדמהקארל לאנדקוויסט
- [הורים, שימו לב: הילדים בסכנה!](https://biblecollege.co.il/family/הורים-שימו-לב-הילדים-בסכנה/) - מאת ווינקי פארטני המאמר הבא עוסק בנושא מטריד וקשה. ה”חוזה” שהוצא על ילדינו איננו חדש. המלחמה נגדם משתוללת לכל אורך ההיסטוריה, ולא רק נגדם אלא גם נגד עצם מושג הילדוּת. מאמר זה יסייע לנו לאמוד לאור הכתובים את הנזק וידרבן אותנו לראות את הדחיפות שבמצב ואת הצורך לפעול. (מלודי גרין) אני סבורה שכל משיחי יסכים
- [בונים קהילה – התפקיד שאלוהים הועיד לקהילה](https://biblecollege.co.il/church/בונים-קהילה/) - מאת גיל רף עם מותו, תחייתו ועלייתו לשמים, הניח ישוע המשיח את היסודות לקהילה שאותה הוא ממשיך לבנות מאז.ישוע אמר: “על הצור הזה אבנה את קהילתי ושערי שאול לא יגברו עליה” (מתי ט”ז 18). אבל בין המאמינים המשיחיים שורר בלבול רב בנוגע להבנת טיבה ומהותה של הקהילה ותפקידה בעולם כיום. אנחנו, המאמינים, יודעים על פלאי
- [הכול למענו](https://biblecollege.co.il/חיים-במשיח/הכול-למענו/) - מאת אתי שושנימבוסס על הרצאה שנשאה המחברת בכנס נשים “ברוך שעשני אישה”, “החותם”, יוני 2013. “כל מה שתעשו, הן באומר הן במעשה, עשו הכול בשם האדון ישוע…” (קולוסים ג’ 17).מה זאת אומרת שאלוהים מצווה שנעשה את הכול בשם האדון ישוע? “הכול” פירושו כל דבר שמתרחש בבית, בעבודה, בקהילה, בעולם – כל מכלול חיינו.הביטוי “לעשות משהו
- [אשת חיל - משלי ל"א](https://biblecollege.co.il/family/אשת-חיל-משלי-לא/) - מאת איילת רונןהאישה שהתנ”ך מספר עליה (משלי ל”א 31-10) מציבה בפנינו, הנשים, אתגר חשוב. היא מהווה דוגמה כיצד עלינו לנהוג בחיינו היומיומיים – בבית, במערכות היחסים השונות וגם במקום העבודה. בניגוד לפסוקים רבים בתנ”ך שמפרטים אודות חיינו הרוחניים, הקטע שלפנינו מתאר את מהלך יומה של אישה חרוצה המשכימה קום, דואגת למשפחתה, מנהלת עסקים מגוונים ומשגשגים,
- [ישועה בחסד בחינם וביטחון הישועה - ישועה על תנאי?](https://biblecollege.co.il/theology/ישועה-בחסד-בחינם-וביטחון-הישועה/) - מבוא ספרים רבים (חלקם עבי כרס) נכתבו בניסיון להוכיח מתוך כה”ק את טענותיהן של הדוקטרינות השונות בנוגע לביטחון הישועה, תוך ניסיון “להגן בחירוף נפש” על מעמדו של אלוהים כריבון, קדוש, אוהב, מלא חסד וכד’. ואכן, האמונה בנוגע לביטחון הישועה קשורה באופן מובהק להבנתנו בנוגע לאישיותם ולפועלם של אלוהים האב, ישוע – אלוהים הבן, ושל רוח
- ["בְּפֵרוֹתֵיהֶם תַּכִּירוּ אוֹתָם"- ביאור למתי ז 16-17](https://biblecollege.co.il/theology/בפרותיהם-תכירו-אותם/) - בְּפֵרוֹתֵיהֶם תַּכִּירוּ אוֹתָם. הַאִם אוֹסְפִים עֲנָבִים מִן הַקּוֹצִים אוֹ תְּאֵנִים מִן הַבַּרְקָנִים? כָּךְ כָּל עֵץ טוֹב עוֹשֶׂה פְּרִי טוֹב, וְהָעֵץ הַנִּשְׁחָת עוֹשֶׂה פְּרִי רַע. מתי ז 16-17 הוא קטע מני רבים אשר באופן תמידי מוצא מההקשר שלו. רבים נוטים לחשוב שישוע מלמד בקטע זה שעלינו לבחון התנהגויות של אנשים (המצהירים על עצמם כמאמינים), כדי לקבוע האם
- [האם אלוהים תמיד רוצה שנהיה בריאים?](https://biblecollege.co.il/theology/האם-אלוהים-רוצה-שנהיה-בריאים/) - מדוע אנחנו חולים? האם ישוע לא לקח על עצמו את המחלות שלנו? האם אלוהים רוצה שתמיד נהיה בריאים? האם ישנן סיבות רוחניות מועילות למחלות?יש מספר שאלות קריטיות עליהן עלינו לענות:האם קיים קשר הכרחי בין אמונה לריפוי בבשורות?מה הייתה מטרת הריפוי בבשורות ובמעשי השליחים?האם אלוהים תמיד בהכרח רוצה שנהיה בריאים?ֿא. סקירה זריזה של מראי מקום מראה
- [איך ישוע היה יכול להתנסות אם הוא לא היה מסוגל לחטוא?](https://biblecollege.co.il/theology/איך-ישוע-יכל-להתנסות-אם-הוא-לא-יכל-לחטוא/) - אָז הוֹבִילָה הָרוּחַ אֶת יֵשׁוּעַ אֶל הַמִּדְבָּר לְהִתְנַסּוֹת עַל-יְדֵי הַשָּׂטָן,וּלְאַחַר שֶׁצָּם אַרְבָּעִים יוֹם וְאַרְבָּעִים לַיְלָה הָיָה רָעֵב. נִגַּשׁ אֵלָיו הַמְנַסֶּה וְאָמַר: “אִם בֶּן-הָאֱלֹהִים אַתָּה, צַוֵּה שֶׁהָאֲבָנִים הָאֵלֶּה יִהְיוּ לְלֶחֶם.” הֵשִׁיב יֵשׁוּעַ וְאָמַר: “כָּתוּב, ‘לֹא עַל-הַלֶּחֶם לְבַדּוֹ יִחְיֶה הָאָדָם, כִּי עַל-כָּל-מוֹצָא פִי-יהוה’.” לָקַח אוֹתוֹ הַשָּׂטָן אֶל עִיר הַקֹּדֶשׁ וְהֶעֱמִידוֹ עַל פִּנַּת גַּג בֵּית הַמִּקְדָּשׁ. אָמַר לוֹ: “אִם
- [מעשים, תוצאה הכרחית של הישועה? ניתוח לוגי של קלישאה עתיקת יומין](https://biblecollege.co.il/theology/האם-מעשים-הם-תוצאה-הכרחית-של-הישועה/) - רבים טוענים שמעשים הם לא הגורם לישועה (כפי שטוענים הקתולים), אלא הם תוצאה הכרחית של ישועה, כפי שהם נוהגים להגיד ”אנו נושעים באמונה בלבד, אך האמונה שמושיעה היא לעולם לא באה לבד”. על פי הטענה שלהם, לא מדובר בישועה במעשים כי יש הבדל בין גורם לתוצאה. לדוגמה התאולוג ג’ון מקארתור בספרו1 טוען שכמו שההתפארות2 היא
- [האם אלוהים הקשה את לב פרעה?](https://biblecollege.co.il/theology/האם-אלוהים-הקשה-את-לב-פרעה/) - במספר מקומות בספר שמות, נאמר כי אלוהים מקשה את לב פרעה כך שלא ישחרר את בני ישראל ממצרים. האם עולה מכאן שאלוהים גרם לפרעה לחטוא?
- [אגם האש וטובו של אלוהים](https://biblecollege.co.il/discipleship/אגם-האש-וטובו-של-אלוהים/) - כנראה שלא קיימת דוקטרינה שמעלה יותר התנגדות ובוז מאשר הדוקטרינה שטוענת שאלו שלא מאמינים בישוע הולכים לאגם האש. אחרי הכל איך אלוהים צדיק ואוהב יכול לשלוח בני אדם “טובים” אל תוך סבל נצחי? למה העונש חייב להיות נצחי? מה לגבי אלו שלעולם לא שמעו על ישוע, למה שהם יסבלו לנצח? למה אלוהים פשוט לא מגלה
- [עבור מי ישוע מת? הפרכת תורת ה''קורבן המוגבל'' של התאולוגיה הרפורמית](https://biblecollege.co.il/theology/הפרכת-תורת-הקורבן-המוגבל/) - בתנ”ך או בברית החדשה לא קיים אף לא פסוק אחד שמלמד שהקורבן של המשיח היה מוגבל או תקף רק עבור קבוצה ספציפית של בני אדם שנבחרו מראש.אם המשיח לא מת עבור העולם כולו, אלא רק עבור קבוצה ספציפית, אף אחד לא ידע עד סוף חייו אם הוא חלק מאותה קבוצה ספציפית בחירה, עבורה המשיח מת.
- [האם אמונה היא מתנה מאלוהים או תגובה אנושית? - רנה לופז](https://biblecollege.co.il/theology/אמונה-מתנה-מאלוהים-או-תגובה-אנושית/) - היחס בין האמונה לישועה הוא נושא מאוד חשוב בתאולוגיה. מאחר והאמונה היא הכלי שדרכו בני האדם נושעים, מהו מקורה? האם אלוהים מעניק לחוטאים אמונה1, בגלל שהם מתים בחטאיהם (אפסים ב 1)? אם לא, האם זה אומר שהאמונה היא האחריות הבלעדית של האדם? אם כך, האם אמונה היא מעשה?רבים טוענים שאמונת הישועה היא מתנה מאת האלוהים
- [לאבד את הירושה](https://biblecollege.co.il/theology/לאבד-את-הירושה/) - איך מבינים את הפסוקים הבאים?אוֹ שֶׁמָּא אֵינְכֶם יוֹדְעִים כִּי עוֹשֵׂי עָוֶל לֹא יִירְשׁוּ אֶת מַלְכוּת הָאֱלֹהִים? אַל תִּטְעוּ; לֹא זוֹנִים וְלֹא עוֹבְדֵי אֱלִילִים, לֹא מְנָאֲפִים וְלֹא עוֹשֵׂי זִמָּה וְלֹא יוֹדְעֵי מִשְׁכַּב זָכָר,לֹא גַּנָּבִים וְלֹא חַמְדָנִים, לֹא סוֹבְאִים וְלֹא מְגַדְּפִים וְלֹא חוֹמְסִים יִירְשׁוּ אֶת מַלְכוּת הָאֱלֹהִים. (הראשונה לקורינתים ו 9-10).מַעֲשֵׂי הַבָּשָׂר גְּלוּיִים וְאֵלֶּה הֵם: נִאוּף וּזְנוּת,
- [האם פילוסופיה זה דבר רע?](https://biblecollege.co.il/theology/האם-פילוסופיה-זה-דבר-רע/) - הִזָּהֲרוּ שֶׁאִישׁ לֹא יוֹלִיךְ אֶתְכֶם שׁוֹלָל בְּפִילוֹסוֹפְיָה וּבְתַעְתּוּעֵי הֶבֶל, עַל-פִּי מָסוֹרוֹת שֶׁל בְּנֵי אָדָם, עַל-פִּי עִקְּרֵי הָעוֹלָם וְלֹא עַל-פִּי הַמָּשִׁיחַ. (קולוסים ב 8)ההקשר של הפסוקכאשר בוחנים את ההקשר, ניתן לגלות ששאול לא מגנה את הפילוסופיה בפני עצמה. מספר פסוקים לפני כן, שאול אמר שכל ה”חכמה” נמצאת במשיח (קולוסים ב 3). אם אנו אוהבים את המשיח,
- [אמונה שכלית מול אמונה לבבית?](https://biblecollege.co.il/theology/אמונה-שכלית-מול-אמונה-לבבית/) - לעתים קרובות טוענים שאמונה שכלית היא אמונה מלאכותית, משום שהיא מתחילה בשכל ועוצרת שם, ואילו אמונה שמתרחשת בלב, היא האמונה האותנטית שמושיעה את המאמין. אך האם הכתובים עושים את ההפרדה הזו? במאמר זה נראה שבסך הכל מדובר בהפרדה מלאכותית.לב=שכלה”לב” וה”שכל” בכתובים הם שני דברים זהים. לא קיימת שום הבחנה ביניהם. וזאת ניתן לראות בפסוקים הבאים:כִּי
- [טרגדיה או ניצחון?](https://biblecollege.co.il/theology/טרגדיה-או-ניצחון/) - כִּי כֻּלָּנוּ חַיָּבִים לְהֵרָאוֹת לִפְנֵי כֵּס הַמִּשְׁפָּט שֶׁל הַמָּשִׁיחַ, לְמַעַן יְקַבֵּל כָּל אֶחָד כְּפִי הַמַּעֲשִׂים שֶׁעָשָׂה בְּעֵת הֱיוֹתוֹ בַּגּוּף, אִם טוֹב וְאִם רַע. (השנייה לקורינתים ה 10).שאול אומר שכולנו נעמוד תחת מבחן על פי הדברים הטובים והרעים שעשינו בזמן היותנו כאן. אנו נוטים להתעלם מכך, אך האדון הזהיר, אֵין דָּבָר מְכֻסֶּה שֶׁלֹּא יִגָּלֶה וְאֵין נִסְתָּר
- [בחירה מקדם: האם אלוהים קבע מקדם מי יוושע ומי ילך לאגם האש?](https://biblecollege.co.il/theology/בחירה-מקדם-האם-אלוהים-קבע-מקדם-מי-יוושע/) - במאמר זה נראה שאלוהים בוחר באנשים בשביל תפקיד או מטרה. כלומר, לא מדובר על בחירה לישועה. אנו נבחן מספר פסוקים המשומשים לטובת בחירה למטרת ישועה ונראה אם מדובר בבחירה לשם ישועה או בבחירה למטרת תפקיד. הקדמה: אין שום קשר בין בחירה להצדקה (הבחירה לא מבטיחה הצדקה). כפי שרנה לופז מסביר: ״בחירה והצדקה אינם זהים בכתבי
- [האם כל המאמינים הם "מנצחים"? - גו׳די דילו](https://biblecollege.co.il/theology/האם-כל-המאמינים-הם-מנצחים/) - בהתגלות ב 26, ישוע מבטיח לאלו שיחזיקו מעמד: הַמְנַצֵּחַ וְשׁוֹמֵר אֶת מַעֲשַׂי עַד קֵץ, אֲנִי אֶתֵּן לוֹ סַמְכוּת עַל הַגּוֹיִים. בשבעה מקומות אחרים בספר התגלות, הבטחות דומות כתובות לאותה קבוצה של “מנצחים”. אך מי הם? המילה היוונית של “לנצח” היא nikaō. שם העצם nikē משמעו “ניצחון”. להיות “מנצח” הוא לנצח במובן ספורטיבי, צבאי וכדומה.1 קיימות
- [רומים ח 16 והעדות של רוח הקודש - גו׳די דילו](https://biblecollege.co.il/messianic/רומים-ח-16-והעדות-של-רוח-הקודש/) - בקלוויניזם, קיים פרדוקס. בהשקפה הקלוויניסטית, לא ניתן לדעת אם אנו נבחרנו מקדם לחיי עולם[1] או אם המשיח מת עבורינו על הצלב.[2] מדוע? משום שבתאולוגיה הקלוויניסטית, הדרך היחידה לדעת זאת בוודאות היא אחרי שהתמדנו עד סוף החיים באמונה ובמעשים טובים. הבעיה היא שאף אחד מאיתנו לא יודע אם הוא יתמיד באמונה ובמעשים טובים[3] , משום שהדרך
- [ביאור האזהרה באל העברים י' 26-27 בעזרת הארמז לישעיהו כו 11](https://biblecollege.co.il/theology/ביאור-האזהרה-באל-העברים-י-26-27/) - במאמר הזה, אבחן את האזהרה באל העברים י, ובעזרת השימוש באמצעי הספרותי שנקרא “ארמז”, אני אראה שהאזהרה מדברת על משפט זמני ולא על משפט נצחי. לפני שאעשה כן, עלינו להגדיר מושגים:מה זה “ארמז”?ארמז הוא התייחסות מכוונת (זיקה טקסטואלית) על ידי המחבר (במקרה הזה מחבר האיגרת אל העברים), לטקסט אחר שהיה מוכר לקהל היעד המקורי אליו
- [להיות מושלך ל"גיהינום''- למה ישוע התכוון?](https://biblecollege.co.il/theology/להיות-מושלך-לגיהינום-למה-ישוע-התכוון/) - האם ישוע הזהיר מאמינים מפני ”גיהנום”? באופן מפתיע, התשובה היא כן (מתי ה 22, 29; יח 8-9). אך למה מתייחס המושג ”גיהינום”? האם מילה זו מתייחסת להרשעה נצחית כפי שרבים מניחים? אם כך, מדוע ישוע מזהיר את התלמידים שלו מפני יעד אליו הוא יודע שהם לעולם לא יגיעו?המילה ”גיהנום” מופיעה 12 פעמים בברית החדשה, 11
- [ההיסטוריה של דוקטרינת רוח הקודש](https://biblecollege.co.il/theology/ההיסטוריה-של-דוקטרינת-רוח-הקודש/) - I. ועידת ניקיאהא. עדות אורתודוקסיתניסוח של דוקטרינת האמונה המשיחית לא קרה בבת-אחת בנקודת זמן מסוימת בהיסטוריה של הקהילה. כמו-כן, לא קיימת הגדרה שווה לכל הדוקטרינות המשיחיות. לעתים זכתה דוקטרינה מסוימת לתשומת לב; ובמקרים אחרים הופנו הזרקורים אל דוקטרינה אחרת.במאות הראשונות לא זכתה הדוקטרינה של רוח הקודש לתשומת לב רבה בכל הנוגע להגדרה רשמית. מה שמוכר
- [חתימה ברוח הקודש](https://biblecollege.co.il/theology/חתימה-ברוח-הקודש/) - שלושה קטעים מהברית החדשה עוסקים בשירות המיוחד הזה של הרוח. הראשון, באיגרת שאול השנייה אל הקורינתים א 22, אומר שאלהים חתם אותנו ושם בלבנו את ערבון הרוח. איגרת שאול אל האפסים א 13 מוסיפה שנחתמנו ברוח ההבטחה (tō pneumatic) כאשר האמנו, והוא ערבון נחלתנו (פס’ 14). באותה איגרת ד 30 מצוין שנחתמנו ברוח ליום הגאולה.השירות
- [טבילה ברוח](https://biblecollege.co.il/theology/טבילה-ברוח/) - שירות נוסף של רוח הקודש שמיוחד לעידן שאחרי חג השבועות הוא הטבלת המאמין לתוך גוף המשיח. שירות זה נובא לראשונה על-ידי יוחנן המטביל (מתי ג 11 והמקבילות); הוא אינו מוזכר בתנ”ך. איש לא חווה את השירות הזה בתקופת חייו המוקדמת של אדוננו, כי אחרי תחייתו וקודם לעלייתו לשמים אמר שהדבר ייתרחש “בְּעוֹד יָמִים לֹא רַבִּים”
- [הימלאות ברוח](https://biblecollege.co.il/theology/הימלאות-ברוח/) - הרעיון שאנשים נמלאים ברוח הקודש מופיע חמש-עשרה פעם בברית החדשה, ארבע מהן לפני חג השבועות. נדמה שיש לרעיון זה משמעות כפולה, והשלכותיו על חיי המשיחי ועל פעילותו משמעותיות מאוד.I. הקשר בין הימלאות ברוח לרוחניותא. הגדרה של רוחניותבראשונה לקורינתים ב 15 מוצאים את הדבר הקרוב ביותר להגדרה של רוחניות, והיא למעשה תיאור בלבד. אם המאמין הרוחני
- [ברית אברהם](https://biblecollege.co.il/theology/ברית-אברהם/) - I. החשיבות האסכטולוגית של הבריתהפרשנות של ברית אברהם היא קו פרשת המים בין פְּרֶה-מילניאליזם לבין א-מילניאליזם. השאלה המרכזית נוגעת להגשמתה. הכל מסכימים שהיבטים מסוימים בה הוגשמו. אבל לא כולם תמימי דעים על מימושם של היבטים אחרים, במיוחד בנוגע לארץ המובטחת. א-מילניאליסטים, אף שלא הסכימו על זמן המימוש של הארץ המובטחת, מסכמים פה אחד שהיא לא
- [ברית דוד](https://biblecollege.co.il/theology/ברית-דוד/) - הברית שכרת אלהים עם דוד, כמו זו שכרת עם אברהם, מהווה תמיכה נוספת לחזון אחרית הימים הפְּרֶה-מילניאלי.I. ההבטחות הגלומות בברית (שמ”ב ז 16-12)דוד השתוקק לבנות מקדש לאלהים שיחליף את המשכן. הואיל ודוד עצמו התגורר בבית ארזים, זה נראה יאה שיהיה בית קבע להשתחוות לאלהים. אולם, אלהים גילה לנתן הנביא שהוא מתכנן דבר הרבה יותר גדול
- [משפטים עתידיים](https://biblecollege.co.il/theology/משפטים-עתידיים/) - בתוכנית אלהים יש משפטים עתידיים אחדים. אין זה מדיוק לדבר על בואו של יום דין גדול אחד, כי המשפטים העתידיים הללו ייתקיימו בזמנים שונים.I. שפיטת מעשיהם של המאמיניםשני קטעים עיקריים מגוללים את העובדה על המשפט הזה ואת פרטיו (קור”א ג 15-10; קור”ב ה 10). קטעים אחרים שקשורים לנושא כוללים את האיגרת אל הרומים יד 10;
- [שכינת רוח הקודש](https://biblecollege.co.il/theology/שכינת-רוח-הקודש/) - כפי שציינו בפרק הקודם בנוגע לבשורה על-פי יוחנן יד 17, מאז “הגעתו” בחג השבועות רוח הקודש עושה דברים מסוימים, חדשים ומיוחדים. בלב השירותים הייחודים הללו נמצא שירות השכינה במאמינים, כי הוא היסוד של כל שירותיו למשיחים בעידן הזה. I. האנשים שהוא שוכן בם כדי להביע את מושג השכינה, שאול אינו משתמש רק במילת היחס en
- [רוח הקודש בעידן התנ''ך](https://biblecollege.co.il/theology/רוח-הקודש-בעידן-התנך/) - כמאה אזכורים של רוח אלהים בתנ”ך מעידים על פועלו במהלך התקופה ההיא. ברם, לא הכל רואים באזכורים הללו אינדיקציה לאישיות השלישית של אחדות האלהים. לדוגמה, פ’ ק’ ג’ווייט (P. K. Jewett) מאמין שבתנ”ך רוח הקודש מעולם לא שימש לציון “אישיות נבדלת מהאב ומהבן”, אלא לציון “הטבע האלוהי שנראה כאנרגיה חיונית”.1 אף שנכון הוא שהתנ”ך אינו
- [רוח הקודש בחיי אדוננו](https://biblecollege.co.il/theology/רוח-הקודש-בחיי-אדוננו/) - 1. לידת המשיח רוח הקודש היה מעורב בהתעבּרות של אדוננו ברחמה של מרים הבתולה. התוצאה היתה התגלמותו (לוקס א 35). 2. חיי המשיח ההיבטים של שירות הרוח המשיח היה מלא רוח הקודש (לוקס ד 1). המילה כאן מציינת שזה אפיין את חייו (כמו במה”ש ו 3, 5). לא היה זה עניין חולף, אלא מערכת יחסים
- [מתנות הרוח](https://biblecollege.co.il/theology/מתנות-הרוח/) - הדוקטרינה של מתנות הרוח שייכת כמעט באופן בלעדי לשאול, האזכור היחיד שלה מחוץ לאיגרות שאול נמצא באיגרת הראשונה לפטרוס ד 10. החלק הארי באיגרת אל האפסים ד מייחס את מתן המתנות למשיח שקם לתחייה ועלה לשמים. החלק המרכזי באיגרת הראשונה לקורינתים יב מדגיש את פועלו של הרוח במתן המתנות. קטע מרכזי אחר נמצא באל הרומים
- [הצרה הגדולה (האפוקליפסה)](https://biblecollege.co.il/theology/הצרה-הגדולה/) - I. ייחודהבתארו את תקופת הצרה הגדולה, אמר האדון שתהיה זו תקופה “אֲשֶׁר לֹא הָיְתָה כָּמוֹהָ מֵרֵאשִׁית הָעוֹלָם וְעַד עַתָּה, אַף לֹא תִּהְיֶה כָּמוֹהָ” (מתי כד 21). זו תהא עת של צרה ייחודית בהיסטוריה העולמית. מאז אמר האדון את הדברים האלה, היו זמנים קשים רבים. הוא הזהיר את התלמידים: “בָּעוֹלָם — צָרָה לָכֶם” (יוח’ טז 33).
- [אמליין דרייר – מורה לחיים](https://biblecollege.co.il/women/אמליין-דרייר-מורה-לחיים/) - רבים שמעו אודות הדרשן המפורסם מהמאה ה-19, ד’ ל’ מודי, ואודות המכללה המשיחית הקרויה על שמו שנמצאת בשיקגו. אבל רק מעטים שמעו על האישה שעזרה לו להפוך את המכללה למוצלחת כל כך. שמה של אותה אישה היה אמליין דרייר. אמליין דרייר, שחבריה נהגו לכנותה אמה, נולדה במסצ’וסטס שבארצות הברית ב-1835. היא התייתמה מהוריה כשהייתה ילדה
- [תאוריות של הכפרה](https://biblecollege.co.il/theology/תאוריות-של-הכפרה/) - כמצופה, השקפות שונות על הכפרה, הן אמתיות והן כוזבות, הועלו במהלך ההיסטוריה של הקהילה. מחקר על הנושא, אפילו באופן תמציתי, צריך לעשות שני דברים: עליו למנוע הישנות טעויות שנעשו בעבר, והוא אמור לסייע באמירת האמת באופן מדויק יותר בגלל שגיאות שנעשו בעבר.תוויתמקורלימודכופר לשטןאוריגנס (254-185)מותו של המשיח היה כופר ששולם לשטן כדי לספק כל תביעה שהיתה
- [היקף הכפרה שבקורבן המשיח](https://biblecollege.co.il/theology/היקף-הכפרה-שבקורבן-המשיח/) - 1. השאלה את הכפרה המוגבלת או הגאולה המיוחדת ניתן בקושי לכנות דוקטרינת אבן הפינה. למרות זאת, אין ספק שהיא לעתים נושא לדיון נוקב. ברקהוף מסמל את אלו שדוגלים בהשקפה הזאת ומבטאים את הנושא, בזו הלשון: “האם האב בשולחו את המשיח, והאם המשיח בבואו לעולם לכפר על חטא, עשו זאת למען התכנית או המטרה להושיע רק
- [הבשורה - מבחינה תיאולוגית](https://biblecollege.co.il/theology/הבשורה-מבחינה-תיאולוגית/) - בלבול שורר בקשר לתוכן של בשורת החסד של אלהים ולאופן הצגתה. אחדים אינם מציגים אותה באופן טהור; אחרים אינם מציגים אותה באופן ברור; ויש כאלו שאינם מציגים אותה בכנות. אבל, מפני שאלהים רב חסד הוא לעתים נותן אור ואמונה על-אף עדותנו הלא-מדויקת.1. מספר כשלים בהצגת הבשורההכשל: הבשורה עוסקת בדבר אחר מאשר בחטאלא תיתכנה חדשות טובות
- [משמעות מותו של המשיח](https://biblecollege.co.il/theology/משמעות-מותו-של-המשיח/) - אף כי נכון הוא שאת מלוא המשמעות של מות המשיח לא ניתן לתפוס בהצהרה אחת או שתיים שנאמרות כסיסמה, נכון גם-כן שהמשמעות המרכזית יכולה וחייבת להתמקד במספר רעיונות יסודיים מאוד. קיימות ארבע דוקטרינות בסיסיות: מותו של המשיח היה תחליף (substitution) לחוטאים, פדות על חטא, פיוס ביחס לאדם וריצוי לאלהים. אי הדגשה של ארבע הדוקטרינות הללו
- [ריקון-עצמי של המשיח](https://biblecollege.co.il/theology/ריקון-עצמי-של-המשיח/) - 1. מקור המושגשאלת הריקון העצמי של המשיח (kenosis, ראה פיל’ ב 7) נדונה במהלך כל ההיסטוריה של הקהילה. בוועידת אנטיוכיה, בשנת 341, נאמר כי המשיח הריק את עצמו “מהיות שווה לאלהים”, תוך שהיא מגוננת באופן ברור על אלוהותו המלאה של המשיח. בתקופת הרפורמציה, התמקד הדיון באפשרות כי המשיח הריק את עצמו מהתכונות של יכולת-כל, ידיעת
- [חפותו של המשיח](https://biblecollege.co.il/theology/חפותו-של-המשיח/) - 1. המשמעות של חפות המשיחחפותו של אדוננו פירושה שהוא מעולם לא עשה דבר שהכעיס את אלהים, שהוא לא הפר את התורה שעל-פיה הוא חי עלי אדמות ומעולם לא נכשל להראות בכל עת בחייו את כבוד אלהים (יוח’ ח 29). זה לא שולל את התנסותו במגבלות אנושיות שאין בהן חטא; לדוגמה, הוא היה עייף (שם ד
- [תקומת המשיח ועלייתו לשמיים](https://biblecollege.co.il/theology/תקומת-המשיח-ועלייתו-לשמיים/) - 1. התקומהחשיבות התקומה של המשיח לאישיותו. אם המשיח לא קם מן המתים הוא שקרן, מפני שניבא שהוא יקום (מתי כ 19). לאישה שבאה אל קברו ותהתה היכן הוא, אמר המלאך: “הוּא אֵינֶנּוּ כָּאן, שֶׁהֲרֵי קָם לִתְחִיָּה כְּפִי שֶׁאָמַר” (שם כח 6). התקומה אישרה שאדוננו הוא נביא אמת; בלי זה כל דבריו היו נתונים בספק. לפועלו.
- [הישועה](https://biblecollege.co.il/theology/הישועה/) - 1. השימוש התנ”כי השורש העברי החשוב ביותר בתנ”ך שקשור לישועה הוא יש”ע. משמועותו המקורית היא “רווחה”, בניגוד לצרוּת או לצרה. הוא מציין חירות מכל מה שקושר או מגביל והפך למשמעות של גאולה, שחרור או הרחבה של דבר כלשהו. לפעמים הגאולה באה באמצעות אדם (למשל, דרך שופטים, שופ’ ב 18; ו14; ח 22; יב 2; או
- [ייסורי המשיח](https://biblecollege.co.il/theology/ייסורי-המשיח/) - הבסיס לכל ההיבטים, ההישגים והיתרונות של מות המשיח הוא, כמובן, המאורע ההיסטורי של מותו על הצלב. “”Passion, פירושו ייסורים ובמיוחד ייסורי המשיח, מליל הסעודה האחרונה ועד הצליבה.1. הצורך בייסוריובגלל חטאו של האדם ואוזלת ידו, מישהו אחר היה צריך להתערב ולסייע לו להתרצות בפני אלהים ולחדש את מערכת היחסים עימו. חטא מביא לניכור מצידו של אלהים
- [מלכות אלף השנים](https://biblecollege.co.il/theology/מלכות-אלף-השנים/) - הרעיון של בניית המלכות בביאתו הראשונה של המשיח יוצר שגיאה תיאולוגית בעלת השלכות רציניות רבות. במלכות אני מתכוון לשלטון המשיח עלי אדמות כפי שהובטח לדוד (שמ”ב ז 16-12). לטעון שהמשיח כונן את מלכות בית דוד בהופעתו הראשונה מחייב אי מימוש ההבטחה שניתנה לדוד ויוצר בלבול בין הקהילה למלכות. בין השאר, תורת המידות של הקהילה מתערבבת
- [תורת המלאכים (אנגלולוגיה) - חלק ב'](https://biblecollege.co.il/theology/תורת-המלאכים-אנגלולוגיה-חלק-ב/) - מאמר זה דן במה שכתבי הקודש מלמדים על המלאכים הטובים – המלאכים שלא סרחו ולא מרדו באלוהים. המונח התיאולוגי לתחום זה הוא אנגלולוגיה (Angelology) או הדוקטרינה על המלאכים (תורת המלאכים). הדיון השיטתי התיאולוגי בנושא זה נחלק לשלושה חלקים: הדוקטרינה על המלאכים בחירי-יה, כלומר המלאכים שלא חטאו (Angelology); הדוקטרינה על השטן (Satanology); והדוקטרינה על המלאכים שמרדו
- [הקאנון](https://biblecollege.co.il/theology/הקאנון/) - נושא הקאנון כרוך בשאלה כמה ספרים שייכים לספר הבריתות. הקאנון מתייחס לרשימה המוסמכת של ספרי המקרא. כמובן, הספרים נכתבו במשך תקופה על-ידי מחברים שונים. כיצד אם-כן נאספו ומי החליט אלו מהם יהיו חלק מהקאנון המקראי?1. מספר שיקולים בסיסייםמשמעות המונח קאנון מקורו. המילה באה מהמונח היווני kanon, המתייחס לכלי מדידה. בהתאם לכך הפכה משמעותה להיות: כללי
- [השטן](https://biblecollege.co.il/theology/השטן/) - ההתכחשות למציאותו של השטן באה לידי ביטוי, בדרך כלל, ברעיון שהשטן הוא האנשה של הרוע ולא ישות קיומית. תפיסת ה”שטן” כאישיות, פותח יותר בזמן הברית החדשה, וזה מחייב, כך נאמר לנו, פירוש מחדש של “האגדות” מן התנ”ך שכן, כך נטען, הן אינן מכילות את הרעיון של דמות שטנית ייחודית. בנוסף, הדואליזם הפרסי, נאמר, תרם לרעיון
- [האדם](https://biblecollege.co.il/theology/האדם/) - 1. המאפיינים של בריאת האדםהתיעוד המקראי לבדו מספק לנו מידע מדויק על מוצא האדם. מאפיינים מסוימים של המעשה בולטים בטקסט.אלהים תכנן את בריאת האדם (ברא’ א 26)בריאת האדם התבססה על עצת אלהים המחושבת. למרות העובדה שאלהים אמר על כל מה שברא עד לנקודה זו, “כי טוב”, הבריאה לא היתה שלמה בלי האדם. בריאת האדם לא
- [המשיח טרם ביאתו בבשר](https://biblecollege.co.il/theology/המשיח-טרם-ביאתו-בבשר/) - הדוקטרינה על המשיח עשויה לכלול לימוד על אישיותו ועל פועלו. למרות זאת, הואיל ופועלו העיקרי היה הכפרה, תורת הישועה (soteriology) שנפרדת, בדרך כלל, מהכריסטולוגיה – עוסקת באישיותו ובמעשיו של המשיח. שאר מעשיו נמצאים תחת “תורת המשיח” את הדוקטרינה ניתן לארגן, פחות או יותר, בסדר כרונולוגי. ראשית, הלימוד על המשיח טרם ביאתו בבשר. אחריו יבוא קטע
- [ביאתו בבשר של המשיח](https://biblecollege.co.il/theology/ביאתו-בבשר-של-המשיח/) - 1. משמעות הביאה בבשרלמרות העובדה שהמילה אינה מופיעה בספר הבריתות, משמעותה כן מופיעה: לבש בשר. יוחנן כתב שהדבר נהיה בשר (יוח’ א 14). בנוסף, הוא כתב שישוע בא בלבוש בשר (יוח”א ד 2; יוח”ב 7). במילים אלו הוא התכוון שהאישיות הנצחית השנייה של אחדות האלהים לבשה אנושיות. הוא לא היה אנושי עד לידתו, אז לבש
- [המשיח שלבש בשר](https://biblecollege.co.il/theology/המשיח-שלבש-בשר/) - ההצהרה על המשיח שלבש בשר, שחוברה בוועידת קלכדון (Chalcedon) בשנת 451, נחשבה להחלטית על-ידי הנצרות האורתודוקסית. להלן ההצהרה: לכן, בעקבות האבות הקדושים, כולנו כאיש אחד מלמדים את בני-האדם להכיר בבן האחד והיחיד, אדוננו ישוע המשיח; שהוא, בעת ובעונה אחת, שלם באלוהותו ושלם באנושיותו, אלהים אמתי ואדם אמתי, שיש לו נפש תבונית וגוף. באשר לאלוהותו הוא
- [המשיח כנביא, כהן ומלך](https://biblecollege.co.il/theology/המשיח-נביא-כהן-ומלך/) - לעתים, מחלקים את עבודת המשיח לשלוש משרות: נביא, כהן ומלך. אוסביוס (340-260 בערך) השתמש בקטגוריות האלו, מה שמעיד על קדמוניותן.1 יתר על-כן, ניתן לקשר בין המשיח לבין העובדה שנביאים (מל”א יט 16; ישע’ סא 1), כהנים (שמות ל 30; מ 13) ומלכים (שמ”א י 1; טו 1; מל”א יט 16-15) הוקדשו למשרתם על-ידי משיחה. 1. המשיח
- [המהימנות והוראתו של המשיח](https://biblecollege.co.il/theology/המהימנות-והוראתו-של-המשיח/) - דדוקציה כוללת הנחת יסוד עיקרית, הנחת יסוד משנית ומסקנה. הראיה הדדוקטיבית לטובת המהימנות היא: אלהים הוא אמתי, ספר הבריתות נכתב ברוח אלהים; עקב כך, ספר הבריתות הוא אמתי. כמובן, טיבה של דדוקציה נמדד על-פי הנחות היסוד שלה. בדדוקציה הספציפית הזאת, שתי הנחות היסוד טובות ואמתיות פשוט כי הן מובעות באופן ברור במקרא. לכן, הראיה הדדוקטיבית
- [קטעים בעייתיים בתנ''ך](https://biblecollege.co.il/theology/קטעים-בעייתיים-בתנך/) - 1. מספר בעיות בתנ”ך איש אינו מכחיש שיש קטעים בעייתיים מסוגים שונים בספר הבריתות. שאלת המהימנות אינה כוללת בעיות של פרשנות או דיונים על סוג הטקסט הטוב ביותר. אולם בעיות של סתירות לכאורה, מספרים סותרים, הבדלים בתיאורים מקבילים, או אמירות לא מדעיות כביכול מדאיגות באמת את שאלת מהימנות. הן לדוגלים באפשרות הטעייה והן לדוגלים במהימנות
- [הדוקטרינה המקראית של ההשראה](https://biblecollege.co.il/theology/הדוקטרינה-המקראית-של-ההשראה/) - אף שהמחזיקים בנקודות מבט תיאולוגיות רבות יהיו מוכנים לומר שספר הבריתות נכתב בהשראה, מוצאים אחידות מעטה למשמעות המילה בהשראה. אחדים מתמקדים בכותבים; אחרים בכתבים, ויש שמתמקדים בקוראים. אי אילו מייחסים אותה למסר הכללי של ספר הבריתות; אחרים מייחסים אותה למחשבות ואחדים למילים. יש שכוללים את מהימנות, ואחרים לא. ההבדלים הללו דורשים הקפדה בקביעת הדוקטרינה המקראית.
- [שמות אלוהים](https://biblecollege.co.il/theology/שמות-אלוהים/) - השמות הרבים של אלהים בספר הבריתות מגלים צדדים נוספים בדמותו. אלו אינם כינויים בלבד שניתנו על-ידי אנשים, אלא, ברוב המקרים, תיאורים עצמיים. ככאלו, הם מגלים היבטים שונים על אופיו. גם כשאין משתמשים בשם מסוים, הביטוי “שֵׁם יְהוָה” מגלה משהו על דמותו. לקרוא בשם ה’ משמע להשתחוות לו (ברא’ כא 33). לשאת את שמו לשווא משמע
- [השלמות של אלוהים](https://biblecollege.co.il/theology/השלמות-של-אלוהים/) - האם ניתן להגדיר את אלהים? אם הגדרה היא “מילה או משפט שמבטא את תמצית טבעה של אישיות או של חפץ” אזי אלהים לא יכול להיות מוגדר מכיוון שאין מילה או אפילו משפט שיכול להביע את מהותו. אף לא אחד יכול לנסח הגדרה מעין זו על אלהים.אולם לו ההגדרה היתה תיאוּרית, אז היה אפשר להגדיר את
- [אחדות האלוהים](https://biblecollege.co.il/theology/אחדות-האלוהים/) - המונח אחדות האלהים בשלוש אישיויות (Trinity) אינו מופיע באופן מילולי שכזה במקרא. גם לא המילים שלישיה (Trine), פי שלושה (trinal), הוויה ומהות. אף-על-פי-כן, אנו משתמשים בהם ולעתים קרובות ביעילות, בנסותנו לבטא את הדוקטרינה הזאת, הכרוכה בקשיים רבים. יתרה מכך, דוקטרינה זו אינה ברורה בברית החדשה, אף שנאמר תדירות שהיא מרומזת בתנ”ך ונאמרת במפורש בברית החדשה.
- [ההתגלות המיוחדת של אלוהים](https://biblecollege.co.il/theology/ההתגלות-המיוחדת-של-אלוהים/) - בחלק הקודם בחנו את עניין ההתגלות הכללית – כיצד אלהים מגלה עצמו לכל אדם באופן כללי. אם ההתגלות המוחלטת מאת אלהים ניתנת לתיוג, כ-“ספר ההתגלות”, כרך א מכיל התגלות כללית. כרך ב מכיל התגלות מיוחדת, שבניגוד לראשונה אינה נגלית בהכרח לכולם.1. אפיקים של התגלות מיוחדתא. הטלת גורלאף-על-פי שהיום לא מייחסים חשיבות רבה לשימוש בהטלת גורל,
- [תיאולוגית החטא](https://biblecollege.co.il/theology/תיאולוגית-החטא/) - למאמרים מקבילים בנושא: החטא – השפעתו על חיינו | השחיתות המוחלטת.החטא הקדמוןאת ההשקפות בדבר אמיתותו של מעשה החטא הקדמון בבראשית ג ניתן לסווג לשלוש קטגוריות:יש אומרים כי הוא אגדה, כלומר, העובדות אינן נכונות. “מסגנון הסיפור עולה שתיאורים כאלה אינם יכולים להיחשב לתיעוד היסטורי. הסיפור הוא תמונה כללית של דת ושל מוסר לאור תקופה מאוחרת יותר. אבל
- [רוח הקודש בבחינה תיאולוגית](https://biblecollege.co.il/theology/רוח-הקודש-בבחינה-תיאולוגית/) - בשיעור זה נלמד על התפקידים שרוח הקודש ממלאת בחמישה תחומים עיקריים:ביחס לכתבי הקודשבתנ”ךביחס לעולם הטבעיביחס למאמיניםתפקידיה בעתידהתפקידים שרוח הקודש ממלאת ביחס לכתבי הקודשרוח הקודש ממלאת שלושה תפקידים ביחס לכתבי הקודש: התגלות, השראה והארה.התגלותהתגלות משמעה קבלת האמת וחשיפתה; הסרת הלוט מעל משהו שלא היה גלוי עד כה. רוח הקודש היא המקור להתגלות האלוהית שמסירה את הלוט
- [ההשלכות של מותו של המשיח](https://biblecollege.co.il/discipleship/ההשלכות-של-מותו-של-המשיח/) - מות המשיח הוא אחד הביטויים הגדולים ביותר של חסד אלוהים אשר נבעו ממנו עשר תוצאות שאותן נסקור להלן.1. תכלית1 (סוף, התגשמות) תורת משה מות המשיח סימן את תכלית (“סוף”, לפי תרגום דליטש) התורה. ניתן ללמוד זאת מקטעים כמו מעשי השליחים טו 11-10: “וְעַתָּה מַדּוּעַ תְּנַסּוּ אֶת אֱלֹהִים לָשִׂים עֹל עַל צַוְּארֵי הַתַּלְמִידִים, עֹל אֲשֶׁר גַּם אֲבוֹתֵינוּ
- [מהי ׳דעת אלוהים׳](https://biblecollege.co.il/theology/מהי-דעת-אלוהים/) - 1. האפשרות לדעת את אלהיםללא ספק יש רצון לדעת את אלהים; הכמיהה הדתית של האנושות מעידה על-כך. אבל האם היא אפשרית?הכתובים מאשרים שתי עובדות: אלהים נשגב מבינתנו וקיימת אפשרות לדעת אותו. לומר עליו שהוא נשגב מבינתנו פירושו שידיעת אלהים אינה נתפסת באינטלקט. אם נאמר שהוא ידוע אנו בעצם טוענים שניתן לדעת אותו. שתיהן נכונות אם
- [התגלות אלוהים](https://biblecollege.co.il/theology/התגלות-אלוהים/) - מבחינה היסטורית, שני האפיקים שדרכם בחר אלהים להתגלות נקראים התגלות כללית והתגלות מיוחדת. התגלות כללית היא כל מה שאלהים מגלה בעולם סביבנו, כולל האדם. לעומת זאת, התגלות מיוחדת כוללת אמצעים שונים שבהם הוא משתמש כדי להעביר את המסר שלו, כפי שבא לידי ביטוי בספר הבריתות. התגלות כללית מכונה לעתים תיאולוגיה טבעית והתגלות מיוחדת נקראת תיאולוגיה
- [עדי יהוה](https://biblecollege.co.il/theology/עדי-יהוה/) - עיקר מקור המחלוקת בין תפיסתם התיאולוגית של כת עדי-יהוה לתפיסה המשיחית, מבוססת בעיקרה בתיאולוגית אלוהותו של ישוע. בעוד המשיחיות גורסת כי ישוע המשיח הוא התגלמותו של האלוהים בדמות בשר, התפיסה התיאולוגית של כת עדי-יהוה היננה כי ישוע הוא לא האלוהים, אלא מלאך “אלוהי” במיוחד; לא האלוהים (“יהוה”) בכבודו ובעצמו, אלא איזשהו אלוהים. אחד מפסוקי המחלוקת בנושא,
- [אלוהים האב](https://biblecollege.co.il/discipleship/אלוהים-האב/) - תורת הריבוי שקיים באלוהים (The Doctrine of Trinity) מלמדת שבאלוהות קיימות שלוש ישויות הנבדלות זו מזו באופן כלשהו. ברוב הפרשנויות והמחקרים העוסקים בכתבי הקודש, שתי הדמויות הזוכות למרב תשומת הלב הן אלוהים הבן (המשיח) ורוח אלוהים (רוח הקודש). כתוצאה מכך, מאמינים רבים אינם מבינים בבירור מי הוא אלוהים האב, מה הוא עושה ועל מה הוא
- [תחיית המשיח](https://biblecollege.co.il/theology/תחיית-המשיח/) - תקומת המשיח מהמתים היא היבט חשוב מאוד של בשורת הישועה והיא המרכיב השלישי מבין שלושת מרכיבי הבשורה (המשיח מת עבור חטאינו; נקבר; וקם לתחייה ביום השלישי, בהתאם לנבואות. ראה האיגרת הראשונה לקורינתים טו 4-3).נלמד להלן נושא זה תוך כדי חלוקתו לשני תחומים ראשיים:מהלך האירועים שסבבו את התחייה וסדרם הכרונולוגי.המשמעויות התיאולוגיות של התחייה, השלכותיה ותוצאותיה.מאמר זה
- [עליית המשיח לשמים](https://biblecollege.co.il/theology/עליית-המשיח-לשמים/) - “אַחֲרֵי שֶׁאָמַר אֶת הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה, נִשָֹא מֵעֲלֵיהֶם בְּעוֹדָם מִסְתַּכְּלִים”מעשי השליחים א 9 העיון בעליית המשיח לשמים יחולק לשני חלקים:השתלשלות האירועים שסבבו את העלייה לשמים.התוצאות, המשמעויות וההשלכות התיאולוגיות של עליית המשיח לשמים.1. השתלשלות האירועיםעלייתו של המשיח לשמים מתוארת בשלושה מקומות בברית החדשה: מרקוס טז 20-19; לוקס כד 53-50; מעשי השליחים א 12-9. נציין שש נקודות ראשיות שקשורות
- [מה הכוונה שישוע הוא אֲדוֹן הָאֲדוֹנִים?](https://biblecollege.co.il/theology/מה-הכוונה-שישוע-הוא-אדון-האדונים/) - הדיון בנושא אדנותו של המשיח (היותו האדון, בעל השררה, השלטון, המרות וכן הלאה) יתחלק לשלושה נושאים עיקריים: עיון שיטתי בנאמר בכתבי הקודש על נושא זה (the theology of Lordship); הפיכת המשיח לאדון בחיי האדם; והביטוי המעשי של מרותו של המשיח כאדון על כמה תחומים ספציפיים. עיון שיטתי בנאמר בכתבי הקודש על מעמד המשיח כאדון בחלק זה
- [לקיחת הקהילה](https://biblecollege.co.il/theology/לקיחת-הקהילה/) - 1. הגדרת הלקיחה ותיאורה המילה “לקיחה” (rapture) היא תרגום של המילה היוונית “להילקח” שמופיעה באיגרת הראשונה אל התסלוניקים ד 17. במובן הצר, בטקסט הזה המילה מתייחסת רק לשינוי שיתחולל במאמינים חיים בזמן שיבת המשיח. ברם, התווית – “לקיחה”, מתייחסת בדרך כלל הן להעתקת מאמינים חיים מהארץ אל חיי נצח בשמים והן לתחיית הגוף של המאמינים
- [תיאורית העידנים](https://biblecollege.co.il/theology/תיאורית-העידנים/) - אחד המפתחות להבנת כתבי הקודש הוא חלוקה נכונה של דבר האמת (השנייה אל טימותיאוס ב 15). קיימות כמה דרכים לחלוקת הכתובים שבאמצעותן ניתן להסתייע כדי להבין את החלקים כמו גם את השלם. אחת מהן היא חלוקה לפי שלבים או עידנים הכלולים בכתובים[1] (Dispensations). הם מבוססים על בריתות ספציפיות אשר תקפות במהלכם והופכות להיות הכלל המנחה
- [הריבוי שבאלוהים אחד ("השילוש")](https://biblecollege.co.il/discipleship/הריבוי-שבאלוהים-אחד-השילוש/) - במאמר זה נחקור את נושא הריבוי הקיים באלוהות. אלוהים הוא אחד ובו בזמן קיים בו ריבוי – שלוש הוויות או ישויות נצחיות ושוות במהותן אך בעלות קיום מובחן ומובדל זו מזו.הנושא עורר מחלוקות רבות ולאורך ההיסטוריה של עם ישראל ושל הקהילה המשיחית קמה התנגדות עצומה למושג “השילוש”. “איך אלוהים יכול להיות אחד וגם שלושה?” זה
- [אלוהים הבן](https://biblecollege.co.il/discipleship/אלוהים-הבן/) - במאמר זה נסקור את נושא אלוהותו של המשיח ואת הראיות לכך. נדון בהן באמצעות חלוקה לשבעה תחומים. למאמר אפולוגטי אודות אלוהות המשיח השמות האלוהיים של המשיח השמות והתארים של המשיח הם הראיה הראשונה לכך שאינו אדם רגיל. השמות שניתנו לישוע המשיח רומזים על אלוהות או מצביעים עליה במפורש. בברית החדשה מופיעים שבעה שמות כאלה. אלוהים
- [קָנֶה רָצוּץ לֹא יִשְׁבּוֹר](https://biblecollege.co.il/messianic/קנה-רצוץ-לא-ישבור/) - הברית החדשה מייחסת את ישעיהו מ”ב כנבואה על המשיח. אבל אני רוצה להתרכז רק בפסוק ג’“קָנֶה רָצוּץ לֹא יִשְׁבּוֹר וּפִשְׁתָּה כֵהָה לֹא יְכַבֶּנָּה”׳ישעיהו מב ג קָנֶה רָצוּץקנה רצוץ זה קנה שיש בו בקע. מכירים את זה שאתם מטיילים בטבע ורואים ענף רצוץ מתנדנד ברוח, חצי שבור כזה?כשאני רואה אחד כזה, אתם יודעים מה בא לי לעשות
- [ישוע – הסוד הכמוס ביותר ביהדות](https://biblecollege.co.il/messianic/ישוע-הסוד-הכמוס-ביותר-ביהדות/) - ד״ר ארז צורף – נשיא המכללה למקרא לפי האמונה המשיחית, ישוע מת עבור חטאינו וקם תחייה בסביבות שנת 30 לספירה.כ 40 שנה מאוחר יותר, בשנת 70 לספירה, נחרב בית המקדש וזעזוע עמוק עבר על העולם היהודי. אם אין בית מקדש אין אפשרות לסליחה על חטא (שזה כל מה שאנו עושים שמחטיא את רצון אלוהים).בעת ההיא היו
- [כתבי הקודש (טיבם ואופיים)](https://biblecollege.co.il/discipleship/כתבי-הקודש-טיבם-ואופיים/) - במאמר זה נבחן את כתבי הקודש (כלומר, התנ”ך והברית החדשה) כדי לראות מה הם מעידים על עצמם וכדי להצביע על ייחודם. לימוד נושא זה יתייחס לארבעה תחומים מרכזיים: המונחים המשמשים אותנו ביחס לכתבי הקודש; הגישות הרווחות כלפי כתבי הקודש; טבעם המופלא של כתבי הקודש; מקורם העל-טבעי. המונחים ארבעה מונחים עיקריים משמשים אותנו כשאנחנו מדברים על
- [כתבי הקודש (מהימנותם כהתגלות אלוהית)](https://biblecollege.co.il/discipleship/כתבי-הקודש-מהימנותם-כהתגלות-אלוהית/) - התקפות על מהימנות של ספר הבריתות אינן תופעה חדשה ונדמה שהן במידת מה מחזוריות. אולם נראה שהדיון העכשווי הוא פנימי, כלומר בין האוונגליסטים ולא בין הליברלים ובין הקונסרבטיבים. עובדה שאולי עושה אותו למשמעותי עוד יותר, כי הדיון מתח קווים נחוצים בקרב האוונגליסטים. הוא גם סייע לחדד את ההבחנות שסבבו את הרעיון של מהימנות. 1. חשיבות
- [כתבי הקודש - השראת רוח הקודש](https://biblecollege.co.il/discipleship/כתבי-הקודש-השראת-רוח-הקודש/) - “כָּל הַכָּתוּב נִכְתַּב בְּרוּחַ אֱלֹהִים, וּמוֹעִיל הוּא לְהוֹרָאָה, לְתוֹכֵחָה, לְתִקּוּן, לְחִנּוּךְ בְּמַעְגְּלֵי צֶדֶק, לְמַעַן יִהְיֶה אִישׁ הָאֱלֹהִים מֻשְׁלָם, וּמֻכְשָׁר לְכָל מַעֲשֶׂה טוֹב”.(השנייה אל טימותיאוס ג 17-16) במאמר זה נבחן את נושא ההשראה האלוהית וכתבי הקודש. הדיון יחולק לשלושה חלקים עיקריים: הגדרת ההשראה האלוהית, תיאוריות שונות בקשר אליה והוכחות לקיומה. הגדרה כתבי הקודש – התנ”ך והברית החדשה
- [הבריתות](https://biblecollege.co.il/theology/הבריתות/) - חלק גדול מהקשר של אלוהים עם האדם מושתת על יחסי ברית, לפיכך חשוב מאוד ללמוד את שמונה הבריתות שבכתבי הקודש כדי להבין נכונה את הכתובים. הדרך הנפוצה ביותר לחלק את כתבי הקודש היא חלוקת האופן שבו מנהל אלוהים את יחסיו עם בני האדם, את “ההנהגה האלוהית”, לשלבים1 (dispensations). שלבים אלה מבוססים על בריתות ספציפיות, והכרת
- [המסר המשיחי של ספר תהילים](https://biblecollege.co.il/theology/המסר-המשיחי-של-ספר-תהילים/) - מאת ד"ר סת דוד פוסטל
- [המשיח המצורע](https://biblecollege.co.il/messianic/המשיח-המצורע/) - לעיתים אנו משתמשים במילה “מצורע” בכדי לתאר אדם שאין ברצוננו להתרועע עמו… מישהו שדחויי על ידי הרוב, שמוקצה על ידי רבים ונותר לבדו בקור. זוהי חוויה שכולנו חווים בזמן זה או אחר במהלך חיינו וזו חוויה שישוע הבין לעומק והייתה בראש מעיניו. התלמוד אף מתאר את “המשיח המצורע” וכולל סיפור המסביר כיצד המשיח בבואו יימצא
- [תכליתה של התורה כסרט הוליווד](https://biblecollege.co.il/messianic/תכליתה-של-התורה-כסרט-הוליווד/) - האם אי פעם צפיתם בסרט ויצאתם מהקולנוע יותר מבולבלים מאשר משועשעים? לי אישית זה קרה יותר מפעם אחת, ולמען האמת זה קורה לי במיוחד עם סרטים עטורי שבחים. אני זוכר את היום שבו ראיתי את הסרט “מיסטיק ריבר” (Mystic River), סרט טראגי על שלושה חברי ילדות שמתקשים להתגבר על חולשותיהם… הקושי שלהם להתגבר על החולשה
- [אלוהים תמיד מותיר שארית של מאמינים יהודים](https://biblecollege.co.il/messianic/אלוהים-מותיר-שארית-של-מאמינים-יהודים/) - שאול, בעודו טוען באגרת אל הרומים (פרק י”א 1) כי אלוהים לא נטש את עם ישראל, מביא מספר הוכחות, כאשר אחת מהן זה הוא עצמו, יהודי שמאמין בישוע, כהוכחה לשארית שתמיד היתה ותמיד תהיה, שארית של יהודים שמצהירים על אמונתם בישוע.למעלה מ-3000 יהודים האמינו בבשורה אותה בישרו התלמידים הראשונים של ישוע בתשוקה בחצרות בית המקדש
- [הדרך שהובילה אל הרפורמציה של המאה ה-16](https://biblecollege.co.il/messianic/הדרך-שהובילה-אל-הרפורמציה-של-המאה-ה-16/) - מהי הרפורמציה ומה היו הדרכים אשר הובילו אליה?כדי שנוכל להבין זאת עלינו לגשת לנקודת הפתיחה של אותן דרכים. הבה נתחיל קודם בפירוש המילה שאליה אנו חותרים; פירושה המילולי של המילה הלועזית “רפורמציה” הוא “ארגון מחדש” או “חידוש ההרכב”. אך כאשר דנים ב”חידוש / ארגון מחדש” של המאה ה-16, על איזה חידוש אנו מדברים? מדובר בחידושה
- [האם אלוהים "שונא" חזירים ושרימפסים?](https://biblecollege.co.il/theology/האם-אלוהים-שונא-חזירים-ושרימפסים/) - בקצרה:כיום ישנן שיטות בישול מאוד מתקדמות ויש המון מידע בעניין. אבל בעבר המצב היה שונה. תאר לעצמך אם בני ישראל בתקופת המקרא, היו אוכלים את העיט (אשר ניזון מפגרים ונבלות ו”שיירי” חיות. ולכן מי יודע איזה מחלות הוא נושא איתו כתוצאה מכך..) או חזירים (אשר אכלו צואה של חיות אחרות ואף שלהם עצמם ולכן נושאים
- [יִשְׂרָאֵל כ-אָדָם](https://biblecollege.co.il/messianic/ישראל-כאדם/) - האמרה המוכרת “מעשה אבות סימן לבנים” אינה סתם דברים בעלמא, אלא משקפת מציאות המתבטאת לעתים קרובות בטקסט המקראי. קיים דמיון נבואי בין חיי אבותינו לבין ההתרחשויות בגורלו של עמנו. ברצוני להתייחס לדוגמה ברורה אך לא מוכרת להקבלה שכזו בכתבי הקודש. חוקרים מודרניים וקדומים מצביעים על מספר הקבלות בין סיפורו של אדם (בראשית א-ג) לסיפורו של
- [תלמידות והתחברות](https://biblecollege.co.il/messianic/תלמידות-והתחברות/) - כיצד אנו עושים תלמידים? מי אמור לעשות תלמידים? כיצד אנו יוצרים יחד קהילה בריאה?התשובות הניתנות לשאלות אלו הן מגוונות משום שהמשיחיים שעוסקים במלאכת עשיית התלמידים מגדירים את המטרות והאסטרטגיות במגוון דרכים. לעומתם, יש מי שסבורים שעשיית תלמידים היא עבודתם של רועי הקהילה, הזקנים והשמשים ולא של כלל המאמינים. אחרים פשוט מרימים ידיים ומודים בפה מלא
- [שבעת המינים והפיתוי להשתחוות לאלילים](https://biblecollege.co.il/messianic/שבעת-המינים-והפיתוי-להשתחוות-לאלילים/) - “כִּי יְהוָה אֱלֹהֶיךָ מְבִיאֲךָ אֶל אֶרֶץ טוֹבָה; אֶרֶץ נַחֲלֵי מָיִם עֲיָנֹת וּתְהֹמֹת יֹצְאִים בַּבִּקְעָה וּבָהָר. אֶרֶץ חִטָּה וּשְׂעֹרָה וְגֶפֶן וּתְאֵנָה וְרִמּוֹן; אֶרֶץ זֵית שֶׁמֶן וּדְבָשׁ. אֶרֶץ אֲשֶׁר לֹא בְמִסְכֵּנֻת תֹּאכַל בָּהּ לֶחֶם, לֹא תֶחְסַר כֹּל בָּהּ…” (דברים ח 9-7). שבעת המינים הנזכרים בתורה בספר דברים זכו במשך הדורות לכינוי “אשר נשתבחה בהם ארץ ישראל”. המסורת
- [מה לקוהלת ולייעוץ משיחי?](https://biblecollege.co.il/messianic/מה-לקוהלת-ולייעוץ-משיחי/) - ספר קוהלת מדגיש כי כל מעשי האדם תחת השמש הם חסרי תכלית, אלא אם הם נעשים תחת חסותו של אלוהים. בדומה לספר משלי גם הוא מצהיר שכל חכמת העולם וכל האושר עלי אדמות נובעים מיראת ה’. המלך שלמה, שכתב את ספר קוהלת, היה האדם העשיר והחכם ביותר בדורו ונהנה מכל תענוגות החיים. היו לו נשים,
- [המשיחה הטובה (ברוך קורמן)](https://biblecollege.co.il/messianic/המשיחה-הטובה/) - בפרק כו בבשורת מתי, ישוע משנה את נושא דבריו מאחרית הימים לפסח האחרון שלו. הוא אומר לתלמידיו כי בעוד יומיים מגיע הפסח. כוונתו של ישוע היא כי בעוד יומיים מקריבים את קרבן הפסח. כמובן, כל תלמידיו ידעו זאת וגם ידעו שישוע עלה לירושלים כדי למות, כי הוא כבר אמר להם זאת ככתוב,“מִן הָעֵת הַהִיא הֵחֵל
- [מה הבדל בין אללה לבין אלוהים?](https://biblecollege.co.il/messianic/מה-הבדל-בין-אללה-לבין-אלוהים/) - כמשיחיים, אנו מאמינים שאלוהים מגלה את עצמו לבני אדם באופן ייחודי בכתבי הקודש (התנ”ך והברית החדשה) ובישוע המשיח. אמונות אחרות, כגון האסלאם, הכופרות בכך, אינן דת אמת גם אם הן מכילות אמיתות חלקיות בתוך המבנה הדתי המסולף שלהן. המשיחיים מאמינים באלוהים אחד המושל בכל היקום ובבני האדם, בין שהם מאמינים בו ובין שהם כופרים בקיומו. קיים
- [הורים, להתעורר!](https://biblecollege.co.il/messianic/הורים-תתעוררו/) - נהוג לומר שהכול קשה בארץ. אך הקושי נעוץ בדרך כלל בהתייחסות למצב ולא במצב עצמו. בעל הספק רואה את המכשול, אך בעל התקווה רואה את הדרך להתגבר עליו. תקוותנו ואמונתנו נבחנות בדרכים שונות וניצבות מול אתגרים שונים. באחת התקופות הקשות בהיסטוריה של עם ישראל שלח הנביא ירמיהו איגרת ליהודים שישבו בגלות בבל ועודד אותם, בין
- [מה ישוע עושה עכשיו?](https://biblecollege.co.il/discipleship/מה-ישוע-עושה-עכשיו/) - מה עושה ישוע היום? איך הוא פועל? מורים רבים מלמדים על פועלו של המשיח בעבר, כאשר חי עלי אדמות. רבים מדברים גם על מה שיעשה בעתיד, למשל כאשר ייקח אתו את המאמינים למרום, כאשר יבוא בפעם השנייה לארץ, ומה יעשה במלכות ובנצח. אבל נדיר לשמוע מישהו מלמד על מה שישוע עושה כעת, בפרק הזמן העכשווי.
- [חורבת קייאפה](https://biblecollege.co.il/messianic/חורבת-קייאפה-מבצר-האלה/) - מעל עמק האלה, העמק שבו ניצח דוד את גליית, נמצאים שרידים של יישוב קטן אך מבוצר היטב מתקופת הברזל – כלומר, מהתקופה המקראית. משם רואים את תל עזקה במערב ותל שכה בדרום.הפסוקים הבאים מתארים את האזור ומזכירים את שמות היישובים:“וַיַּאַסְפוּ פְלִשְׁתִּים אֶת מַחֲנֵיהֶם לַמִּלְחָמָה וַיֵּאָסְפוּ שׂכֹה אֲשֶׁר לִיהוּדָה וַיַּחֲנוּ בֵּין שׂוֹכֹה וּבֵין עֲזֵקָה בְּאֶפֶס דַּמִּים.
- [תקומת ישוע לאור המחקר העברי](https://biblecollege.co.il/messianic/תקומת-ישוע-לאור-המחקר-העברי/) - במשך מרבית 2000 השנים האחרונות, כלל לא טרחו משכילים יהודיים להשקיע מאמץ רציני בבחינה ולימוד של הדמות המכונה “ישוע”. ברור שהנושא לא עמד במוקד התעניינותם, וכנראה שזה היה בכוונת מכוון. אך במאה ה-19 צצו שני גורמים משפיעים, ששינו את הגישה המסורתית רבת השנים הזו.הגורם הראשון היה הופעתה של תנועת ההשכלה באירופה, זרם שאִפשֵר ליהודים להיות
- [הבשורה](https://biblecollege.co.il/discipleship/הבשורה/) - ישוע המשיח ניצח את המוות – איך יכול להיות שהמשיח הוא בן תמותה? ואיך אנחנו גם יכולים להיות בני תמותה? ישוע, חייו המעוגנים בקשר שלו עם אלוהים ואהבתו לזולת. דאגתו לבני האדם, כשקרא להם “צאן אשר אין להם רועה”. האם הוא מת מוקדם מדיי? מדוע בכלל היה צריך למות? את מי צריך להאשים? כל אדם נפטר בשלב
- [האם המשיח נברא? בְכוֹר כָּל־נִבְרָא](https://biblecollege.co.il/theology/האם-המשיח-נברא/) - “וְהוּא צֶלֶם שֶׁל הָאֱלֹהִים הַבִּלְתִּי נִרְאֶה, בְּכוֹר כָּל בְּרִיאָה” “קולוסים א 15”יש הטוענים1 שפרושו של הביטוי “בְּכוֹר כָּל בְּרִיאָה” (קול’ א’ 15) הוא שבן האלוהים (ישוע) היה היצור (הבריאה) הראשון שנוצר (שנברא) בסדר בריאת האלוהים, ומתיימרים לגבות את הפירוש הזה על ידי המילה “ראשית” המופיעה בקול’ א’ 18: “הוא ראשית ובכור מעם המתים”. בספר התגלות, יוחנן
- [האם קיימים שליחים כיום?](https://biblecollege.co.il/theology/האם-קיימים-שליחים-כיום/) - האם יש שליחים כיום? מספר הנוצרים והיהודים המשיחיים שטוענים שכן, הולך וגדל. ההשקפה (החדשה) הזו מוצגת בדרך כלל כ”עמדת 5 המשרות“, והיא טוענת שהשליחים והנביאים הם בעצם שתיים מן המשרות החיוניות לבריאותה של ההנהגה הקהילתית. השקפה זו שונה באופן מהותי מהעמדה הכריזמטית השמרנית יותר והפנטקוסטלית, אשר מאשרת את קיומם של אנשים בעלי שליחות או קריאה
- [יום הכיפורים](https://biblecollege.co.il/theology/יום-הכיפורים/) - ישנן דרכים רבות בהן המצוות המקראיות של יום הכיפורים משקפות את הכפרה האדירה של כל הזמנים: קורבנו וכפרתו של המשיח עצמו. אלוהים מונה רשימות של מצוות שעלולות להיתפס כמוזרות ואף ברבריות בנוגע לקורבנות דם, אשר יכולים להותיר אותנו, אנשי המאה ה- 21, מבולבלים. אך בהביטנו בקפידה על ההוראות המפורטות ומה הן מכילות בחובן, אנו מגלים
- [אַל תַּשְׁלִיכֵנִי לְעֵת זִקְנָה](https://biblecollege.co.il/messianic/אל-תשליכני-לעת-זקנה/) - לא פעם שמעתי אנשים שטוענים שהמילה “זקן” היא מילה משפילה – מילת גנאי!האמנם?דבר אלוהים מלמד אותנו שזִקנה היא ברכה מאלוהים, ושאריכות ימים תאפיין את מלכות המשיח (שמות כ 12; ישעיהו סה 20). אבל לצערנו, עבור זקנים רבים היום המציאות היא הפוכה. מדוע?ראשית, באופן טבעי, האדם הזקן חווה סוגים רבים של אבדן שבא לידי ביטוי מבחינה
- [וְהַשׂכֵּל](https://biblecollege.co.il/messianic/והשכל/) - “משכיל” במובן של היום הינו איש “בעל השכלה, מחונך, מלומד“. לפי הדעה הרווחת בימינו, “שכל” ו”השכלה” מקורם באוניברסיטאות ומוסדות אקדמיים בלבד, מקומות שבדרך כלל נחשבים לבעלי צביון חילוני לחלוטין. אבל ההפך הוא הנכון בתפיסת העולם המשיחית. המקור הבלעדי ל”שכל” ול”השכלה” הוא אלוהים (תהילים ל’ב 8; דניאל א 17; נחמיה ט 20) ודברו (יהושע א 8-7;
- [האותיות האדומות](https://biblecollege.co.il/messianic/האותיות-האדומות/) - במאמר שהתפרסם לאחרונה1 טוען לודוויג שניידר, מייסד העיתון Israel Today, כי דבריו של ישוע לגבי זהותו “זוכים להתעלמות מפני שאינם מתאימים לתיאולוגיה המסורתית”. שניידר קורא להתייחס מחדש לאותן “מילים שהפכו לטאבו” כדי להשתחרר ממסורות בני אדם ולגלות את ישוע האמתי. רשימת ה”טאבו” כוללת בעיקר פסוקים מבשורת יוחנן2 ומספר פסוקים מאיגרות שאול.3 בכל הפסוקים האלה מבטא ישוע
- [לשמוח בצרות](https://biblecollege.co.il/messianic/לשמוח-בצרות/) - בשנה האחרונה חוויתי כמה חוויות מאוד מאתגרות אשר בסופו של דבר רק חיזקו את אמונתי באלוהים כאבא טוב ורחום.למדתי להודות לאלוהים על הכול ולשמוח בכל דבר. כן, גם בצרות.איך אפשר לשמוח בצרה? ולמה שבכלל נרצה לשמוח על הצרות בחיינו ולהודות לאלוהים בגינן?ראשית, חשוב להבין שהכוח והרצון להודות לאלוהים על הכול אינם נובעים מכוחנו-אנו ואין מדובר
- [תופעת הסחר בנשים - בחירה או קרבן?](https://biblecollege.co.il/messianic/תופעת-הסחר-בנשים-בחירה-או-קרבן/) - סיפורה של אניה, קרבן סחר מאוקראינהאניה סיפרה לנו שלפני עשר שנים היא פגשה אישה אינטליגנטית ומרשימה מאוד, שהציעה לה עבודה בישראל כמטפלת בשכר של 1000 דולר לחודש. אניה הגיעה לארץ עם חברה דרך מצרים. במשך שישה ימים הן הלכו ברגל ממצרים ועד באר שבע. הן הוכו והושפלו קשות ע”י הבדואים. כשהגיעו לגבול אספו אותן ברכב
- [ימים נוראים](https://biblecollege.co.il/messianic/הימים-הנוראים/) - הכתוב בספר ויקרא כג 25-23 עוסק בחג הנבואי של ראשית הסתיו / החודש השביעי ומצווה שם כלהלן: “וַיְדַבֵּר יְהוָה, אֶל מֹשֶׁה לֵּאמֹר. דַּבֵּר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, לֵאמֹר: בַּחֲמִשָּׁה עָשָׂר יוֹם, לַחֹדֶשׁ הַשְּׁבִיעִי הַזֶּה, חַג הַסֻּכּוֹת שִׁבְעַת יָמִים, לַיהוָה. בַּיּוֹם הָרִאשׁוֹן, מִקְרָא קֹדֶשׁ; כָּל מְלֶאכֶת עֲבֹדָה, לֹא תַעֲשׂוּ…”ההלכה מכנה את עשרת הימים שבין ראש השנה ועד מוצאי יום
- [האם גופכם הוא באמת היכל אלוהים?](https://biblecollege.co.il/messianic/האם-גופכם-הוא-באמת-היכל-אלוהים/) - דמיינו את התדהמה שלי כשהבנתי, בזמן שהתאמנתי על ההליכון והגיתי במה שרשום בראשונה לקורינתים פרק ג’, זיעה נוטפת על הלחיים שלי – ששאול בכלל לא מדבר על פעילות גופנית!בקטע המדובר, שאול השליח מדבר על שכר בשמיים, ובאופן שנראה לכאורה לא קשור, פתאום הוא מתחיל לדבר על כך שהגוף שלנו הוא היכל אלוהים. תמיד תהיתי, איך הקטע הזה
- [נביאי שקר ומורי שקר](https://biblecollege.co.il/messianic/נביאי-שקר-ומורי-שקר/) - האם אנו שופטים נביאים בברית החדשה על פי הסטנדרט בדברים י”ח? האם מישהו שמנבא משהו שלא מתממש הוא “נביא שקר”? האם מישהו שמלמד טעויות הוא “מורה שקר”? לדוגמה, אנחנו מאמינים ללא צל של ספק שמתנות הרוח תקפות לימינו. אם מורה אחר מלמד שהן אינן תקפות לימינו, האם הוא מורה שקר? אם אנחנו לא מסכימים על
- [האם האדם מסוגל לבחור להאמין באלוהים?](https://biblecollege.co.il/theology/האם-האדם-מסוגל-לבחור-להאמין-באלוהים/) - אחד הסעיפים שבגישת ה-Total Depravity הקלוויניסטית, הוא ה- Total Inability, שאומר שהאדם מושחת בצורה כה יסודית ועמוקה, כך שאין לו באמת עוד חופש בחירה עצמאי בכל הנוגע ליכולתו להאמין בעצמו באלוהים. זאת אומרת, שבני אדם לא מסוגלים להאמין באלוהים כבחירה חופשית עצמאית, אלא שעל אלוהים “להשתלט” על אדם מסויים ולבחור בשבילו להאמין. במילים אחרות, האדם
- [הישועה ברומים י'](https://biblecollege.co.il/theology/הישועה-ברומים-י/) - במאמר הזה אנו נדבר על מה שנקרא “הישועה המשיחית”. מה זה “ישועה משיחית”? הכוונה לכך שיום אחד הברית עם אברהם, שבה אלוהים הבטיח לברך את העולם כולו דרך צאצאי אברהם ולהביא להם ארץ לתמיד, תתגשם.1הישועה המשיחית כוללת בתוכה את ההתגשמות של ההבטחות הללו, חרטה לאומית, סליחת חטאים, שיבה מגלות, בעלות על הארץ, ושיקום המלכות של
- [הכניסה למנוחה (אל העברים ד 1-11)](https://biblecollege.co.il/theology/הכניסה-למנוחה/) - אחרי שהוא הפנה את תשומת ליבם לכישלון של עם ישראל להיכנס לארץ המובטחת, מחבר אל העברים מזהיר את הקוראים מכישלון בחיי האמונה שלהם גם כן.האזהרהלָכֵן, בְּעוֹד עוֹמֶדֶת הַהַבְטָחָה לְהִכָּנֵס אֶל מְנוּחָתוֹ, רָאוּי לָנוּ לַחֲשֹׁשׁ שֶׁמָּא יִמָּצֵא אִישׁ מִכֶּם מְאַחֵר לְהִכָּנֵס. (אל העברים ד 1).אין סיבה להניח ש”מנוחה” (ביוונית katapausis) באל העברים ד היא שונה מהנחלה
- [''אם נתענה איתו'' (רומים ח 17)](https://biblecollege.co.il/theology/אם-נתענה-איתו-רומים-ח-17/) - במאמר ”לאבד את הירושה”, ראינו שיש שני סוגים של ירושה. הירושה הראשונה ניתנת בחינם מעצם היותנו ילדיו של אלוהים דרך אמונה- אנו מקבלים את אלוהים כנחלה הנצחית שלנו. ואילו הנחלה השנייה היא נחלה שמותנית בציות והיא לא מובטחת בחינם לכל מאמין מעצם היותו מאמין. כעת, נביט בפסוק מהברית החדשה שמלמד במפורש את השוני הזה בין
- [בחנו את עצמכם! (השנייה לקורינתים יג 5)](https://biblecollege.co.il/messianic/בחנו-את-עצמכם/) - אחת הדרשות הכי מדכאות והכי מעוותות מבחינת תפיסת חסד האלוהים שאי פעם שמעתי היא הדרשה שבה המבשר פול וושר עמד בפני 2,000 סטודנטים ואתגר אותם לבחון (לפי סגנון חייהם) אם הם אכן הילדים של אלוהים.1 בדרשה זו וושר היה בטוח שכמות נכבדת מהקהל מכילה נוער שהיה בדרכו לאגם האש משום שרבים מהם ”צוחקים מאותן הבדיחות
- [מה הכתובים מלמדים על השכר?](https://biblecollege.co.il/theology/מה-הכתובים-מלמדים-על-השכר/) - מה הכתובים מלמדים על השכר?האם הכתובים מלמדים שאנו נקבל שכר במלכות? אם כן, האם זה אומר שיהיה שוני בשכר?במאמר זה נחקור את דוקטרינת השכר כפי שהיא נלמדת בכתובים.אז מה זה בכלל שכר?אנו קוצרים את מה שאנו זורעיםהכתובים מלמדים שיש קשר או הדיקות בין החיים שלנו עכשיו לבין ההתנסות שלנו עם חיי העולם בשמיים ובארץ החדשים.
- [לחזק את הקריאה והבחירה (השנייה לפטרוס א 10)](https://biblecollege.co.il/theology/לחזק-את-הקריאה-והבחירה/) - לָכֵן, אַחַי, שִׁקְדוּ בְּיֶתֶר שְׂאֵת לְחַזֵּק אֶת הַקְּרִיאָה וְהַבְּחִירָה שֶׁהֵן מְנַת חֶלְקְכֶם; שֶׁהֲרֵי אִם כָּךְ תַּעֲשׂוּ לֹא תִּכָּשְׁלוּ אַף פַּעַם (השנייה לפטרוס א 10).בהתבסס על ההקשר (פס’ 5-7), יש הטוענים שאם אנו עושים מעשים טובים, אנו מחזקים או מוכיחים שאנו נושעים (או לפי טענתם, שנבחרנו מקדם להיוושע). בחינת הטענה לאור ההקשר המיידיהפרשנות הזו איננה סבירה
- [לִהְיוֹת מְנֻדֶּה מִן הַמָּשִׁיחַ (רומים ט 3)](https://biblecollege.co.il/theology/להיות-מנודה-מן-המשיח/) - יש מספר קטעים בברית החדשה המצביעים על האפשרות להיות מנודה מן המשיח. שאול למעשה היה כמעט מוכן להיות מנודה מן המשיח עבור עם ישראל. גָּדוֹל צַעֲרִי וְלִבִּי דּוֹאֵב תָּמִיד, עַד כִּי הָיִיתִי מוּכָן לִהְיוֹת מְנֻדֶּה מִן הַמָּשִׁיחַ לְמַעַן אַחַי, שֶׁהֵם בְּנֵי עַמִּי, עַצְמִי וּבְשָׂרִי (רומים ט 3).שאול מזהיר במקומות אחרים,מִי שֶׁאֵינֶנּוּ אוֹהֵב אֶת הָאָדוֹן, חֵרֶם
- [האם הישועה היא דרך אמונה ומעשים שאלוהים עושה דרכנו?](https://biblecollege.co.il/theology/האם-הישועה-היא-דרך-אמונה-ומעשים/) - יש הטוענים שהישועה היא דרך אמונה ומעשים. אך הם מתעקשים שלא מדובר בישועה שמותנית בצדקה אנושית, משום שאלוהים הוא זה שמייצר את המעשים שאנו עושים, לכן, אין סתירה עם האופן שבו הישועה ניתנת בחינם. זה לא אנחנו שעושים את המעשים שמושיעים אותנו, אלא, אלוהים עושה בנו את המעשים המהווים תנאי הכרחי לישועה. האם ההשקפה הזו
- [כתבי הקודש - מבוא](https://biblecollege.co.il/discipleship/כתבי-הקודש-מבוא/) - לסקירה קלה של ספרי התנ”ך והברית החדשההאם קרה לך פעם, בימים שלפני ה GPS, שחשבת שאתה יודע בדיוק לאן אתה הולך, אבל הלכת לאיבוד? יתכן שהיית באזור לא מוכר ופנית בפנייה הלא נכונה. היה מאוחר והשמש שקעה. הכל נראה שונה בחושך. נסעת הלוך ושוב בכבישים כשאתה מחפש את הכתובת הנכונה…כמה הצטערת על שהנחת שאתה יודע
- [מה זה אומר ''להיכנס למלכות השמיים'' בבשורות?](https://biblecollege.co.il/theology/מהי-מלכות-השמיים-בבשורות/) - הברית החדשה מכילה 23 התייחסויות לכניסה ”למלכות השמיים”, ל”חיים”, להצלת ”הנפש”, ולבקשת ”מלכותו”: להיכנס ל”מלכות השמיים”- (מתי ה 20; ז 21; יח 3; יט 23, 24; כג 13; מרקוס ט 47; י 15, 25; לוקס יח 17, 24, 25; יוחנן ג 5; מעשי השליחים יד 22). ”לבוא חיים”- (מתי יח 8, 9; יט 17; מרקוס ט
- [מִפְּנֵי שֶׁשָּׁמַרְתָּ אֶת מִצְוָתִי לַעֲמִידָה בְּסַבְלָנוּת (ביאור להתגלות ג 9-10)](https://biblecollege.co.il/theology/מפני-ששמרת-את-מצותי-לעמידה-בסבלנות/) - אחד הקטעים הברורים (לדעתי) לטובת לקיחה הקהילה לפני הצרה הגדולה הוא התגלות ג 9-10. אין ברצוני במאמר זה להגן או לנמק מדוע. מאמר זה יניח כי קטע זה מדבר על הלקיחה, ויענה על השאלה או הקושיה שהטקסט מעלה: האם לפי קטע זה לקיחת המאמינים מותנית בהתמדה בנאמנות? בהתגלות ג 9-10 ישוע מבטיח לקהילת פילדלפיה: הִנְנִי
- [הפרכת "תורת ההחלפה"](https://biblecollege.co.il/theology/הפרכת-תורת-ההחלפה/) - במאמר זה אעביר ביקורת על “תורת ההחלפה1 (Replacement theology)”. מהי “תורת ההחלפה”? מדובר על תאולוגיה הגורסת כי לעם ישראל אין יותר תפקיד ייחודי בתוכנית הגאולה של אלוהים. על פיה, הקהילה המורכבת מיהודים וגויים היא שמחליפה או מגשימה את הייעוד של עם ישראל, ולכן, כל הברכות שהיו מיועדות לעם ישראל בתנ”ך, מועברות אוטומטית לקהילת המשיח. במאמר
- [האושר שבמשיח](https://biblecollege.co.il/discipleship/האושר-שבמשיח/) - בשנה הקרובה, בכל יום אדם בישראל יתאבד,כאשר אלפים נוספים ינסו ללא הצלחה, מרביתם; צעירים.איזו טרגדיה נוראה. בני אדם רבים כל כך אינם רואים עוד טעם לחיים.אין ספק שהסמים, והיאוש הבא לידי ביטוי בימינו בשירים, בספרים ובסרטים, מוסיפים לסערת הרגשות המקדמת הרס עצמי כזה. נתונים קשים אלה מזכירים לי פסוק מכתבי הקודש:“אֵין פַּחַד בָּאַהֲבָה. אַדְּרַבָּא, הָאַהֲבָה הַשְּׁלֵמָה
- [תפילה](https://biblecollege.co.il/discipleship/תפילה/) - מעשה באיש שנסע בבוקרו של יום קר לעיר רחוקה. כשהגיע לבית המלון, הבחין שהפקידים, האורחים– כולם– היו יחפים. בבית הקפה הבחין בבחור נחמד בשולחן הסמוך ושאל אותו: “מדוע אינכם נעולים נעליים? האם לא שמעתם על נעליים?”“בוודאי ששמעתי על נעליים”, ענה הבחור. “אם כן, מדוע אינך נועל נעליים?” שאל האורח. “אה, זוהי כבר שאלה אחרת”, ענה
- [חסד אלוהים במשיח - מדוע היה על ישוע למות?](https://biblecollege.co.il/discipleship/חסד-אלוהים-במשיח-מדוע-היה-על-ישוע-למות/) - התפיסה המציגה משיח שמת זרה מאוד ליהדות המודרנית (למרות שהייתה פעם חלק מהיהדות), לפיכך עולה השאלה: “מדוע היה על המשיח למות?” תוך כדי מתן תשובה לשאלה זו, עולה שאלה נוספת: “כיצד ניתנת הגאולה? איזה אמצעי משרת אותה?” הגאולה- הפדות באמצעות דם היא אחד הנושאים שכתבי הקודש מרבים לעסוק בו לכל אורכם. לסרטונים ומאמרים על נבואות
- [סקירת התנ"ך](https://biblecollege.co.il/discipleship/סקירת-התנך/) - מבוא לתנ”ךלסקירת ספרי התנ”ך1. כיצד הגיע התנ”ך לידינו?תולדות התנ”ך בקצרה התנ”ך מתאר כיצד החל אלוהים לגלות בהדרגה לבני האדם את זהותו ואת מה שנדרש מהאדם לשם קשר נכון עם בוראו.עובדות אחדות:התנ”ך נכתב במהלך כ-1000 שנים.הוא נכתב בידי כ-30 מחברים בני אנוש.מכיל 39 ספרים.נכתב ברובו בעברית, להוציא חלקים אחדים שנכתבו בארמית.סופרים העתיקו בזהירות ובדקדקנות את כתבי היד
- [התורה שבעל-פה והברית החדשה](https://biblecollege.co.il/discipleship/התורה-שבעל-פה-והברית-החדשה/) - מספר רבנים, ואף כמה משיחיים[1], טוענים כי ישוע היה פרושי אדוק, ולא זו בלבד, שהכיר בסמכות הרבנית, אלא אפילו שמר את מצוות “התורה שבעל-פה”. לפיכך, לשיטתם, גם היהודים המשיחיים היום חייבים בשמירת מסורת התורה שבעל-פה.הטענה המרכזית עליה נשענים, הם שני פסוקים בבשורה ע”פ מתי:“הַסּוֹפְרִים וְהַפְּרוּשִׁים יוֹשְׁבִים עַל כִּסֵּא מֹשֶׁה. לָכֵן כָּל אֲשֶׁר יֹאמְרוּ לָכֶם עֲשׂוּ
- [האגרת אל העברים - מנוחת השבת במשיח](https://biblecollege.co.il/messianic/האגרת-אל-העברים-מנוחת-השבת-במשיח/) - לדעתי, לאיגרת אל העברים יש חשיבות גדולה במיוחד עבור היהודים המאמינים בישוע. סביר להניח שאילו הייתה האיגרת נכתבת היום, שמה לא היה “האיגרת אל העברים” אלא “המכתב אל היהודים”.האיגרת אל העברים הופנתה לעם ישראל בתקופה של שינויים גדולים. חשוב להבין שכל שינוי שמתרחש בחיינו איננו עניין של מה בכך. נחוץ לנו הרבה זמן כדי לשנות
- [סדר, סדר תרדוף](https://biblecollege.co.il/messianic/סדר-סדר-תרדוף/) - רבים בקרבנו, משפחות ויחידים, סובלים מקשיים כלכליים ומצויים באי סדר כלכלי ולעתים אפילו בתוהו ובוהו בתחום זה.רובנו מתמודדים עם חובות ומשיכות יתר. בלי כלים מתאימים וידע בניהול כלכלת משק הבית, לא נוכל להתנהל בצורה תקינה.מצב זה משפיע על חיינו האישיים, על הזוגיות, על הילדים ועל מצבנו הבריאותי, הנפשי והרוחני. אין ספק שהמתח הרב שנוצר בגלל
- [אמונה ואמנות](https://biblecollege.co.il/messianic/אמונה-ואמנות/) - כל אדם זקוק לאהבה, לערך ולמשמעות ייחודית.אני זוכר שאמי אמרה לי כבר מגיל צעיר את הדברים המנחמים האלה: “יונתן – אנחנו רוצים שתדע שאינך טעות – תִּכנַנּוּ את ההיריון הזה ורצינו אותך מאוד”. היה חשוב לי לדעת שאינני סתם “מקרה” בלתי צפוי. זמן קצר לאחר שנולד אחי הבכור רצו הוריי שיהיה לו אח קרוב לגילו שיהיה לו לחבר. ובאמת כך היה, נולדתי
- [תכניות טלוויזיה ואלימות](https://biblecollege.co.il/messianic/תכניות-טלוויזיה-ואלימות/) - מרבית התכנים המשודרים בטלוויזיה כוללים מרכיבים של אלימות גלויה או מרומזת. ניתן לצפות בהם בסרטי מלחמה, בסדרות שונות, בסרטים מצוירים, בווידיאו קליפים, במשחקי וידיאו, פרסומות ועוד. רשתות הטלוויזיה האמריקניות מציגות בשעות שיא הצפייה ובתכניות הילדים של סופי השבוע עולם של פעולה, כוח וסכנה. האלימות מוצגת בטלוויזיה בדרכים שונות ובנסיבות שונות. הדמויות האלימות הן לעתים גיבורים
- [חשיבות מגילות ים המלח ללימוד התנ"ך והברית החדשה](https://biblecollege.co.il/messianic/חשיבות-מגילות-ים-המלח-ללימוד/) - מגילות ים המלח הן אחת מהתגליות החשובות ביותר במאה ה-20. המגילות שבהן עוסק מאמר זה הן אוסף של יותר מאלף כתבי יד שהתגלו בצד הצפוני‪-מערבי של ים המלח קרוב לאתר בשם “קומראן”. הן התגלו בשנים 1947 עד 1956 ב-11 מערות קרוב לאתר. המגילות נכתבו בסביבות 250 לפנה”ס עד 70 לספירה, כלומר בתקופה של בית המקדש
- [השחיתות המוחלטת (מנקודת מבט קלוויניסטית)](https://biblecollege.co.il/theology/השחיתות-המוחלטת/) - למאמרים מקבילים בנושא: החטא – השפעתו על חיינו | תיאולוגית החטא | האם האדם מסוגל לבחור להאמין באלוהים?מבואלעמדתנו לגבי רמת שחיתותו של האדם השפעה ישירה על התאולוגיה שלנו בכלל ועל תורת הישועה שלנו בפרט. היא מכינה את התשובה על שאלות כגון: איזה חלק לאדם בישועתו? מה הן יכולותיו של האדם בנוגע לשימור ישועתו? מה היה
- [תורת המלאכים (אנגלולוגיה) - חלק א'](https://biblecollege.co.il/theology/תורת-המלאכים-אנגלולוגיה-חלק-א/) - קיומם של מלאכיםכאשר מזלזלים בתחומי תיאולוגיה, קרוב לוודאי שזה אחד התחומים, לפחות בספרי התיאולוגיה הסטנדרטיים. העיסוק המועט בדוקטרינת המלאכים בתאולוגיות הסטנדרטיות מוכיח זאת. בכל אופן, בשלהי המאה העשרים גדלה ההתעניינות בנושא יחד עם ההתעניינות בשטן ובשדים. מאמרים, ספרים ותוכניות טלוויזיה שעוסקות במלאכים, אם כי יותר באופן “חמים ונעים” מאשר מדויק מבחינה תיאולוגית, סייעו בהעלאת ההתעניינות
- [ביטחון הישועה, אמונה, תלמידות, מעשים ושכר-עמדת "חסד חינם"](https://biblecollege.co.il/theology/עמדת-חסד-חינם/) - לפעמים, זה נראה כאילו יש אלו שמאמינים שאלוהים מעוניין להשליך כמה שיותר בני אדם לאגם האש (כאילו יש לו מכסה להשלים), אבל פה ושם מוכן להוציא מהכלל ולהושיע את מי שיחזיק מעמד ויתנהג ממש יפה – בהתאם לאיזה סטנדרט דמיוני שהם בעצמם יוצרים (ככה מתחילות כתות ודתות…). הם מכניסים את עצמם, מבלי בהכרח לשים לב, לתוך
- [״הירושה" באיגרות](https://biblecollege.co.il/theology/הירושה-באיגרות/) - במאמרים הקודמים (”לאבד את הירושה”, ”אם נתענה איתו’‘) ראינו שיש שני סוגי ירושות. הירושה הראשונה ניתנת בחינם ובחסד לכל המאמין בשם המשיח, והירושה הזו היא אלוהים עצמו (מערכת יחסים איתו, ישועה, הצדקה, לידה חדשה, מעמד, חיי נצח וכו’). לעומת זאת, הירושה השנייה היא ירושה הניתנת למאמינים בלבד והיא מותנית בנאמנות ובהתמדה בציות (מלוכה ובעלות במלכות
- [מהי תיאולוגיה?](https://biblecollege.co.il/discipleship/מהי-תיאולוגיה/) - תיאולוגיה היא בשביל כולם. אכן, כל אחד צריך להיות תאולוג. במציאות כל אחד הוא תאולוג מסוג זה או אחר.וכאן טמונה הבעיה. אין כל פסול להיות תאולוג חובב או תאולוג מקצועי, אבל יש פסול מוחלט להיות תאולוג בור או רשלני. לפיכך, כל משיחי צריך לקרוא תיאולוגיה.המשמעות הפשוטה של תיאולוגיה היא לחשוב על אלהים ולבטא את המחשבות
- [מלכות אלוהים, התקדשות וציות לאלוהים בחיינו לשם קיום מלכותו](https://biblecollege.co.il/discipleship/צייתנות-לאלוהים-בחייו-של-המשיחי/) - תָּבוֹא מַלְכוּתְךָ, יֵעָשֶׂה רְצוֹנְךָ כְּבַשָּׁמַיִם כֵּן בָּאָרֶץ (מתי ו 10) אלוהים הוא אב אוהב ורב חסד, מלא בחמלה וברחמים. יחד עם זאת, הוא גם “אֲדוֹן הָאֲדוֹנִים וּמֶלֶךְ הַמְּלָכִים” (התגלות יז 14). כאחד, עלינו לציית למצוותיו ולסמוך עליו. ממש כמו שאנחנו מצפים מהילדים שלנו שיצייתו לנו גם כשהם לא מבינים ‘למה’, כי אנחנו יודעים טוב יותר
- [אמונה ללא מעשים מתה היא (ביאור ליעקב יעקב ב 14-26)](https://biblecollege.co.il/theology/אמונה-ללא-מעשים-מתה-היא/) - מבוא כשיעקב כתב ”הָאֱמוּנָה בְּלֹא מַעֲשִׂים מֵתָה הִיא”, או ”בְּמַעֲשִׂים יִצָּדֵק אִישׁ וְלֹא בֶּאֱמוּנָה לְבַדָּהּ.” לא היה לו מושג על כמות הספרים והפרשנויות שייכתבו במשך ההיסטוריה, שינסו ליישב את מילותיו עם מילותיו של שאול. הפרק אף גרם למרטין לותר לקרוא לאיגרת של יעקב ”איגרת קש”1. למה התכוון יעקב כשכתב את הקטע המפורסם על היחס בין אמונה למעשים?
- [איך מושיעים את הנפש? (ביאור למתי טז 25-27)](https://biblecollege.co.il/theology/איך-מושיעים-את-הנפש/) - מי מאיתנו היה רוצה לבזבז את כל חייו עבור מטרה זמנית וחסרת ערך? אף אחד מאיתנו. כולנו (כולל הלא מאמינים) מחפשים את הערך והמשמעות של חיינו. כולנו רוצים שלחיים שלנו תהיה השפעה וערך נצחי, אנו לא רוצים לחיות רק כדי להתקיים או כדי להעביר את הזמן. בני אדם נוטים לחשוב שאם הם יהיו בטוחים קיומית,
- [מה זה אומר "לרשת חיי עולם"?](https://biblecollege.co.il/theology/מה-זה-אומר-לרשת-חיי-עולם/) - יְשַׁלֵּם לְכָל אִישׁ כְּמַעֲשָׂיו: חַיֵּי עוֹלָם לָאֲנָשִׁים הַמַּתְמִידִים לַעֲשׂוֹת אֶת הַטּוֹב וּמְבַקְשִׁים אֶת הַתִּפְאֶרֶת וְהַכָּבוֹד וְהָאַלְמָוֶת. (אל הרומים ב 6-7).שאול טוען בקטע המפורסם באיגרת אל הרומים פרק ב, שאלוהים יעניק “חיי עולם” על פי מעשיו של המאמין. אז, האם שאול סותר את עצמו? איך הוא היה יכול לטעון דבר שכזה? הרי בפרק אחרי הוא יטען
- [לא אמחה את שמו מספר החיים: ביאור להתגלות ג 5](https://biblecollege.co.il/theology/לא-אמחה-את-שמו-מספר-החיים/) - הַמְנַצֵּחַ יִלְבַּשׁ בְּגָדִים לְבָנִים וְלֹא אֶמְחֶה אֶת שְׁמוֹ מִסֵּפֶר הַחַיִּים, וְאוֹדֶה אֶת שְׁמוֹ לִפְנֵי אָבִי וְלִפְנֵי מַלְאָכָיו. (התגלות ג 5) יש אשר מבינים כי שמו של מאמין יכול להימחות מספר החיים, כלומר מאמין יכול לאבד את ישועתו אם הוא לא “ינצח” (כלומר יתמיד בנאמנותו עד סוף חייו). אך פרשנות זו מהווה סתירה מוחלטת לקטעים אחרים
- [זהירות -עבודת אלילים, אסטרולוגיה וכשפים](https://biblecollege.co.il/messianic/זהירות-עבודת-אלילים-אסטרולוגיה-כשפים/) - מאז ומעולם נטה לבם של בני האדם אחר דעותיהם ורגשותיהם והתרחק מאלוהים. האדם הראשון ואשתו המרו את פיו של אלוהים ואכלו מהפרי האסור. קין סירב לציית למצוות אלוהים ובמקום למשול בחטא, הִתיר לו לשלוט ברגשותיו ובמעשיו. מרדנותו של קין הובילה לרצח הבל אחיו. בני דורו של נוח שמעו אודות אלוהים מפי נוח ובני משפחתו ובכל
- [למה אלוהים לא עונה לנו על תפילותינו?](https://biblecollege.co.il/discipleship/למה-אלוהים-לא-עונה-לנו-על-תפילותינו/) - האם ישוע לא אמר וְכָל מַה שֶּׁתְּבַקְּשׁוּ בִּשְׁמִי אֶעֱשֶׂה, לְמַעַן יְכֻבַּד הָאָב בַּבֵּן. אִם תְּבַקְשׁוּ מִמֶּנִּי דָּבָר בִּשְׁמִי, אֲנִי אֶעֱשֶׂה (יוחנן יד 13-14)? אז למה אלוהים לא עונה לנו על תפילותינו, במיוחד כשאנו מתפללים בשם בנו? פעמים רבות אומרים לנו שאנו פשוט צריכים להאמין חזק יותר או להכריז על עצמינו את ההבטחה הזו של ישוע.
- [מהי "חזרה בתשובה" מבחינת דבר אלוהים?](https://biblecollege.co.il/discipleship/מהי-חזרה-בתשובה-מבחינת-דבר-אלוהים/) - במקומות רבים, הכתובים מצווים על חזרה בתשובה. אך מהי המשמעות של חזרה בתשובה? האם חזרה בתשובה משמעותה הפניית עורף לחטאים? אם כן, האם מדובר בתנאי לישועה?כעת נחקור את המשמעות של המושג ”חזרה בתשובה” ונראה מה הקשר שלו לישועה ואם בכלל קיים קשר כזה.האם החזרה בתשובה הכרחית עבור הישועה? התשובה לשאלה הזו תלויה בהגדרה של המושג
- [טיעונים לטובת השראת הברית החדשה - גארי האברמס](https://biblecollege.co.il/theology/טיעונים-לטובת-השראת-הברית-החדשה/) - יש אשר מוכנים להודות שישוע קם מן המתים וכי הוא אכן המשיח בן האלוהים. אך הם מסרבים להאמין שכתבי השליחים נכתבו בהשראת אלוהים מתוך הטענה שכאשר המחברים כתבו את הברית החדשה, הם כלל לא ידעו שהחיבורים שלהם יהפכו לדבר אלוהים בסופו של דבר. להלן מספר סיבות מדוע טענה זו איננה נכונה: ראשית ישוע לימד שתלמידיו
- [אם תודה בפיך- ביאור לרומים י 9-10 - גו׳די דילו](https://biblecollege.co.il/theology/אם-תודה-בפיך-רומים-י-9-10/) - וְאִם אַתָּה מוֹדֶה בְּפִיךָ שֶׁיֵּשׁוּעַ הוּא הָאָדוֹן וּמַאֲמִין בִּלְבָבְךָ שֶׁאֱלֹהִים הֵקִים אוֹתוֹ מִן הַמֵּתִים — תִּוָּשַׁע. הֲרֵי בְּלִבּוֹ מַאֲמִין אִישׁ וְיֻצְדַּק, וּבְפִיו יוֹדֶה וְיִוָּשַׁע. (רומים י 9-10). מהי המשמעות של הפסוק? האם בנוסף לאמונה בישוע עלינו להודות בפינו כדי להיוושע? או שאולי הפסוק מלמד שעלינו להיכנע לאדנותו כדי להבטיח את ישועתנו? מה שמדהים בפסוקים הללו
- [האם הלידה מחדש קודמת לאמונה? (יוח"א ה 1)](https://biblecollege.co.il/teaching/האם-הלידה-מחדש-קודמת-לאמונה/) - אחד מן הקטעים המשומשים לטובת העמדה הקלוויניסטית על פיה הלידה החדשה קודמת לאמונה[1], הוא הראשונה ליוחנן ה 1: כָּל הַמַּאֲמִין כִּי יֵשׁוּעַ הוּא הַמָּשִׁיחַ, נוֹלַד מֵאֱלֹהִים. וְכָל הָאוֹהֵב אֶת הַמּוֹלִיד אוֹהֵב גַּם אֶת מִי שֶׁנּוֹלַד מִמֶּנּוּ. הבפטיסט הרפורמי הנודע, ג’ון פייפר למשל טוען ש”זהו הטקסט הברור ביותר בברית החדשה לגבי היחס בין אמונה ללידה החדשה.”[2]
- [מענה למאמר "שלושה משלים על אחרית הימים"](https://biblecollege.co.il/theology/מענה-למאמר-שלושה-משלים-על-אחרית-הימים/) - מבואמאמר זה הוא מאמר תגובה למאמר הפרשני “שלושה המשלים על אחרית הימים”. מדובר בשלושת המשלים של ישוע המופיעים לאחר נבואתו אודות אחרית הימים. במאמר זה ברצוני להראות שהפרשנות של מחבר המאמר לעיל לגבי זהותם של ה”דמויות הבעייתיות”1 במשלים, אינה מצליחה להוכיח שהן מייצגות אנשים בלתי נושעים, וגם שפרשנותו לא מצליחה להראות שההשלכות של עונשן, מייצגות ניתוק
- [האם פטרוס באמת לימד שמוטב למאמינים מסוימים לא להאמין מלכתחילה?](https://biblecollege.co.il/theology/השנייה-לפטרוס-ב-20-22/) - הֲלֹא אִם אַחֲרֵי שֶׁנִּמְלְטוּ מִטֻּמְאוֹת הָעוֹלָם בִּידִיעָתָם אֶת אֲדוֹנֵנוּ וּמוֹשִׁיעֵנוּ יֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ, שׁוּב נִסְתַּבְּכוּ בָּהֶן וְנֻצְּחוּ — כִּי אָז מַצָּבָם הָאַחֲרוֹן גָּרוּעַ מִן הָרִאשׁוֹן. מוּטָב הָיָה לָהֶם שֶׁלֹּא לָדַעַת אֶת דֶּרֶךְ הַצְּדָקָה מֵאֲשֶׁר לָדַעַת אוֹתָהּ וְלָסוּר מִן הַמִּצְוָה הַקְּדוֹשָׁה הַמְּסוּרָה לָהֶם. הִתְמַמֵּשׁ בָּהֶם הַמָּשָׁל הָאֲמִתִּי: “הַכֶּלֶב שָׁב עַל-קֵאוֹ”, וְגַם “הַחֲזִיר עוֹלֶה מִן הָרַחֲצָה לְהִתְגּוֹלֵל בָּרֶפֶשׁ”
- [הבסיס המקראי לאפולוגטיקה](https://biblecollege.co.il/theology/הבסיס-המקראי-לאפולוגטיקה/) - אפולוגטיקה משמעותה “הגנה” או “הצדקה”.[1] היא מגיעה מהמילה היוונית “אפולוגיה” (Ἀπολογία), שפירושה “דברי הגנה” או “טיעון הגיוני”, בעיקר במובן המשפטי. אפולוגטיקה היא ענף בתחום התיאולוגיה, המציע הגנה לטובת האמונה המשיחית, בין אם דרך טיעונים לטובת הוכחת אמיתות האמונה ובין אם דרך הפרכת טיעוני נגד. יש הטוענים כי אין למאמין כל אחריות לטעון לטובת אמונתו כדי
- [לא ניתן לחדש אותם לתשובה: ביאור לאל העברים ו 4-6](https://biblecollege.co.il/teaching/לא-ניתן-לחדש-אותם-לתשובה/) - עברים ו’ 4-6 הֵן אֵלֶּה שֶׁכְּבָר הוּאֲרוּ עֵינֵיהֶם וְטָעֲמוּ מִמַּתְּנַת הַשָּׁמַיִם וְנִתַּן לָהֶם חֶלְקָם בְּרוּחַ הַקֹּדֶשׁ וְטָעֲמוּ אֶת דְּבַר אֱלֹהִים הַטּוֹב וְכֹחוֹת הָעוֹלָם הַבָּא, וְנָסוֹגוּ – אִי אֶפְשָׁר לְחַדֵּשׁ אוֹתָם עוֹד לִתְשׁוּבָה, בִּהְיוֹתָם צוֹלְבִים לָהֶם מֵחָדָשׁ אֶת בֶּן־הָאֱלֹהִים וְשָׂמִים אוֹתוֹ לְחֶרְפָּה. האם הקטע מדבר על מאמינים שמאבדים את ישועתם? או על כאלו שמצהירים על אמונה שקרית? או
- [האם "אש" באיגרת אל העברים מתייחסת לאגם האש? - צ׳ארלי בינג](https://biblecollege.co.il/theology/אגם-האש/) - בשלושה קטעי אזהרה באיגרת אל העברים, המחבר מזכיר את המילה אש (ו 8; י 27; יב 31). רבים מפרשים את השימוש במילה “אש” כתמיכה לכך שהאזהרות באיגרת מזהירות מפני ניתוק נצחי מאלוהים. אך האם השימוש במילה “אש” תומכת בעמדה הגורסת כי האזהרות באל העברים מתייחסות למשפט נצחי? אש ותוכחת אלוהים על עמו פעמים רבות כאשר
- [ביאור לראשונה לתסלוניקים ה 1-10 - זאיין הודג׳ס](https://biblecollege.co.il/theology/הראשונה-לתסלוניקים-ה-1-10/) - הביטוי “שתי ציפורים במכה אחת” מתייחס לאמצעי שמשיג שתי מטרות. במאמר זה אנו נראה כי בראשונה לתסלוניקים ה 1-10 שאול משיג שתי מטרות- הוא מלמד שתי דוקטרינות שנויות במחלוקת: הלקיחה של הקהילה טרם הצרה הגדולה, וביטחון הישועה הבלתי מותנה של המאמין. המבנה הכללי של האיגרת קטע מפתח שאול פותח את האיגרת בכך שהוא מיידע את
- ["המחזיק מעמד עד קץ"- ביאור למתי כד 13](https://biblecollege.co.il/theology/המחזיק-מעמד-עד-קץ/) - במתי כד 13, ישוע מכריז את המשפט המפורסם, אֲבָל הַמַּחֲזִיק מַעֲמָד עַד קֵץ הוּא יִוָּשַׁע. הפרשנות הנפוצה גורסת כי ישוע לימד כאן במפורש כי ההתמדה באמונה ובמעשים טובים הינה הכרחית כדי להיכנס למלכות השמיים. אדם שלא מחזיק מעמד הוא כזה שמוכיח שלעולם לא נושע מלכתחילה, או שמאבד את ישועתו. לשם הנוחות, לפרשנות זו נקרא “הפרשנות

## עמודים

- [ברוכים הבאים למכללה למקרא](https://biblecollege.co.il/) - הצטרפו אלינו למכללה למקרא המסלולים שלנו מסלולי לימוד הכל English Руский רוסית לימודי מקרא מעמיקים לימודים עד שנה תוכניות לנשים לימודי תעודה מתקדמים במקרא לימודי תעודה במקרא Theological program – Богословская программа Программа Сертификат на русском English Courses תוכנית ה’ביכורים’ – מחזור 2026 מנהיגות ושירות נשים יתרונות המכללה הזדמנות להכיר עוד מאמינים בישוע ברחבי הארץ
- [AGAPE.FM - הרדיו המשיחי של ישראל!](https://biblecollege.co.il/radio/) - AGAPE.FM - הרדיו המשיחי של ישראל! רדיו Agape.fm היא תחנת הרדיו המשיחית היחידה בארץ, וכלי להפיץ את הבשורה והאמת. התחנה משדרת מוזיקה של יוצרים מאמינים ישראלים, שירי הלל בעברית ובאנגלית, לימוד מעמיק של הכתובים, יחד עם עידוד יומי מדבר אלוהים. אנחנו ממשיכים להתעדכן, להוסיף ולפתח תכנים שיברכו את המאזינים בישראל וברחבי העולם. מוסיקת הלל משיחית
- [checkout test](https://biblecollege.co.il/checkout-test/)
- [Cart page test](https://biblecollege.co.il/cart-page-test/)
- [מסלולי לימוד](https://biblecollege.co.il/courses/) - הצטרפו אלינו למכללה למקרא המסלולים שלנו מסלולי לימוד הכל English Руский רוסית לימודי מקרא מעמיקים לימודים עד שנה תוכניות לנשים לימודי תעודה מתקדמים במקרא לימודי תעודה במקרא Theological program – Богословская программа Программа Сертификат на русском English Courses תוכנית ה’ביכורים’ – מחזור 2026 מנהיגות ושירות נשים שאלות נפוצות: מה התועלת שאפיק מהלימודים במכללה למקרא? ראשית,
- [הצהרת נגישות](https://biblecollege.co.il/negishut/) - הצהרת נגישות אתר האינטרנט של המכללה למקרא פועל ע”פ חוק הנגישות ורואה חשיבות עליונה לאפשר לכלל האוכלוסייה שימוש באתר.להלן תמצית מפעולות הנגשת האתר:רכיבי האתר נגישים לניווט באמצעות המקלדת, הניווט קדימה אפשרי באמצעות מקש TAB, וניווט אחורה באמצעות צירוף המקשים SHIFT+TABרכיבי האתר הנגישים לניווט באמצעות המקלדת מקבלים מסגרת ויזואלית בעת הפוקוס על הרכיבהאתר מונגש ומותאם לצפייה
- [אודות המכללה למקרא](https://biblecollege.co.il/about/) - ברוכים הבאים למכללה למקרא “המכללה למקרא” נוסדה לפני יותר מ- 30 שנה במטרה להכשיר מאמינים משיחיים מישראל ומחו”ל לשירות הקהילה המקומית. המכללה מציעה תוכניות מגוונות להכשרה מקראית ומעשית. מה שמייחד אותה הוא האמונה המשותפת בין הסטודנטים הישראלים – יהודים וערבים כאחד, וכן סטודנטים בינלאומיים הלומדים בקמפוס המכללה במגוון מסלולים, לרבות לימודים מקוונים בעברית ואנגלית. מה יש
- [Home](https://biblecollege.co.il/home/) - תכנית ה'ביכורים' של המכללה למקרא מחזור כ' יוצא לדרך - הצטרפו אלינו! פרטים על התכנית תכנית ה'ביכורים' שנה אחת בדבר אלוהים – תועלת לכל החיים תוכנית הביכורים הינה תוכנית ייחודית למשיחיים המעוניינים לבנות בסיס מקראי לחיים ולקבל כלים מעשיים לשירות משיחי. התוכנית כוללת מגוון רחב של קורסי מקרא ותיאולוגיה להבנת והעמקת הידע של התנ”ך והברית
- [טופס בקשת מלגה](https://biblecollege.co.il/scholarship-application/) - טופס בקשה למלגה
- [טופס הרשמה](https://biblecollege.co.il/registration/) - טופס הרשמה
- [טופס המלצת מכר](https://biblecollege.co.il/acquaintance-recommendation/) - טופס המלצת מכר
- [טופס המלצת זקן/רועה קהילה](https://biblecollege.co.il/elder-recommendation/) - טופס המלצת זקן/רועה קהילה
- [מדיניות החזרים כספיים והחזרות](https://biblecollege.co.il/refund_returns/) - This is a sample page. Overview Our refund and returns policy lasts 30 days. If 30 days have passed since your purchase, we can’t offer you a full refund or exchange. To be eligible for a return, your item must be unused and in the same condition that you received it. It must also be
- [חנות](https://biblecollege.co.il/shop/) - דוד פנקס 47, נתניה
- [תקנון ותנאי שימוש](https://biblecollege.co.il/terms/) - תקנון ותנאי שימוש באתר “המכללה למקרא” כללי אתר האינטרנט (להלן: “האתר“) הנו בבעלות עמותת דרך-אל, אגודה ישראלית להכרת שורשים מקראיים (ע”ר) עמותה מס’ 580241438 (להלן: “המכללה למקרא“). האתר מנהל חנות וירטואלית לציבור הגולשים ברשת האינטרנט בישראל ובחו”ל. האמור בתנאי שימוש אלה מנוסח מטעמי נוחות בלשון יחיד זכר, אולם הוא מתייחס לשני המינים, לרבים וכן
- [תקנון ותנאי שימוש באתר "המכללה למקרא"](https://biblecollege.co.il/terms-conditions/) - תקנון ותנאי שימוש באתר “המכללה למקרא” כללי אתר האינטרנט (להלן: “האתר“) הנו בבעלות עמותת דרך-אל, אגודה ישראלית להכרת שורשים מקראיים (ע”ר) עמותה מס’ 580241438 (להלן: “המכללה למקרא“). האתר מנהל חנות וירטואלית לציבור הגולשים ברשת האינטרנט בישראל ובחו”ל. האמור בתנאי שימוש אלה מנוסח מטעמי נוחות בלשון יחיד זכר, אולם הוא מתייחס לשני המינים, לרבים וכן
- [מאמרים וכתבות](https://biblecollege.co.il/articles/) - חיפוש חיפושים שכיחים קטגוריות לא נמצאו מאמרים הצג הכל עקרונות האמונה עוד כתבות בנושא עקרונות האמונה, תיאולוגיה אלוהותו של המשיח ישוע עקרונות האמונה כוח המחשבה עקרונות האמונה חיים ומוות ביד הלשון עקרונות האמונה כיצד נדע מהו רצון האלוהים עקרונות האמונה ביטחון הישועה מוביל לחיי חסידות עקרונות האמונה אגם האש וטובו של אלוהים אלוהים, תיאולוגיה אלוהים
- [צור קשר](https://biblecollege.co.il/contact-us/) - יש לכם שאלות? צרו איתנו קשר וואטסאפ 054-535-5545 טלפון 077-2370450 כתובת דוד פנקס 47, נתניה השאירו פרטים ונחזור אליכם בהקדם
- [עקרונות האמונה המשיחית](https://biblecollege.co.il/discipleship-series/) - עקרונות האמונה המשיחית ישוע מכנה את ההולכים אחריו ״תלמידים״. המשמעות של ״תלמיד״ בברית החדשה זה אדם שהולך אחרי ישוע, וזה מתאר תהליך, ולא משהו חד פעמי. לכן, אנחנו קוראים לתהליך הזה של הליכה אחרי ישוע ״תַּלְמִידוּת״. הפעל הפעל הפעל הפעל הפעל הפעל הפעל כתבות ומאמרים בנושא: עקרונות האמונה ביטחון הישועה מוביל לחיי חסידות עקרונות האמונה
- [ספרייה](https://biblecollege.co.il/library/) - ברוכים הבאים לספרייה שלנו הספרייה במכללה למקרא מספקת שירותים לכלל הסטודנטים במסלולי הלימוד השונים במכללה. הספרייה כוללת מאגר של אלפי ספרים ללימוד המקרא במגוון רחב של נושאים. כמו כן קיימת גישה למגוון מאגרים וספרים דיגיטליים ייחודיים בתחום המקרא, המקנים לסטודנטים במכללה גישה לחלק מן המאגרים הטובים ביותר כיום בעולם בתחום המקרא. עיינו בקטלוג הספרייה הספרייה
- [תודה שנרשמת לתוכנית הביכורים](https://biblecollege.co.il/bikkurim-registration/) - תודה שנרשמת ללימודים במכללה למקרא על מנת להשלים את תהליך ההרשמה מלאו בבקשה את 3 הטפסים הבאים: טופס הרשמה כללי טופס המלצה למכרים המלצה מרועים / זקני קהילה
- [מאמרים (בדיקה)](https://biblecollege.co.il/מאמרים-בדיקה/) - מוזמנים לקרוא מאמרים בנושאים שונים האתר מתופעל על ידי ובחסות המכללה למקרא, אך מייצג קשת רחבה של דעות, אמונות וזרמים בגוף המשיח אשר מקבלים את הצהרת האמונה. המאמרים באתר זה אינם מייצגים תאולוגיה של ארגון, אלא שכל הדיעות המובעות הינן אישיות בלבד ועל אחריות הכותבים. קטגוריות שונות למאמרים כללי עקרונות אמונה תיאולוגיה משפחה נשים אפולוגטיקה
- [Typography](https://biblecollege.co.il/typography/) - כתוב את הכותרת כאן כתוב את הכותרת כאן כתוב את הכותרת כאן כתוב את הכותרת כאן כתוב את הכותרת כאן כתוב את הכותרת כאן תוכנית הביכורים הינה תוכנית ייחודית למשיחיים המעוניינים לבנות בסיס מקראי לחיים ולקבל כלים מעשיים לשירות משיחי. התוכנית כוללת מגוון רחב של קורסי מקרא ותיאולוגיה להבנת והעמקת הידע של התנ”ך והברית החדשה
- [Course](https://biblecollege.co.il/course/) - arrow-left Back To All Courses How to make your social media content go viral 5 Lessons 4 Videos All Skill Level 4:11h Duration English Language Share This Class: ראשי אודות ’ביכורים’ מסלולי לימוד תוכנית ה’ביכורים’ – מחזור כ’ לימודי תעודה במקרא לימודי תעודה מתקדמים במקרא מנהיגות ושירות נשים English Courses Программа Сертификат на русском Theological

## הטמפלטים שלי

- [Agape.fm](https://biblecollege.co.il/?elementor_library=agape-fm) - AGAPE.FM - הרדיו המשיחי של ישראל! רדיו Agape.fm היא תחנת הרדיו המשיחית היחידה בארץ, וכלי להפיץ את הבשורה והאמת. התחנה משדרת מוזיקה של יוצרים מאמינים ישראלים, שירי הלל בעברית ובאנגלית, לימוד מעמיק של הכתובים, יחד עם עידוד יומי מדבר אלוהים. אנחנו ממשיכים להתעדכן, להוסיף ולפתח תכנים שיברכו את המאזינים בישראל וברחבי העולם. מוסיקת הלל משיחית
- [מוצר - ספרים](https://biblecollege.co.il/?elementor_library=elementor-single-product-15231) - עמוד הבית / מוצר – ספרים האם ישוע מנצרת באמת קם מן המתים? במשך אלפי שנים היסטוריונים, פילוסופים ותאולוגים התמודדו עם השאלה הזו. האם ייתכן שהתשובה טמונה בניתוח היסטורי קפדני? בספר זה, מציג המחבר חקירה מעמיקה ומבוססת ראיות בנוגע לאירוע המכונן של האמונה המשיחית. באמצעות שיטה היסטורית אובייקטיבית וביקורתית, הוא בוחן את העובדות ההיסטוריות המרכזיות ומראה כי
- [Header main](https://biblecollege.co.il/?elementor_library=header) - אזור תוכן
- [Footer Shop Checkout](https://biblecollege.co.il/?elementor_library=elementor-footer-16114) - אזור תוכן
- [Header Shop Checkout](https://biblecollege.co.il/?elementor_library=elementor-header-16110) - אזור תוכן
- [Online Courses](https://biblecollege.co.il/?elementor_library=online-courses)
- [Tzofen Payment Page](https://biblecollege.co.il/?elementor_library=tzofen-payment-page)
- [Footer](https://biblecollege.co.il/?elementor_library=footer) - אזור תוכן
- [מסלולי לימוד](https://biblecollege.co.il/?elementor_library=מסלולי-לימוד) - מסלולי לימוד הכל English Руский רוסית לימודי מקרא מעמיקים לימודים עד שנה תוכניות לנשים Theological program – Богословская программа Программа Сертификат на русском English Courses תוכנית ה’ביכורים’ – מחזור 2026 מנהיגות ושירות נשים לימודי תעודה מתקדמים במקרא לימודי תעודה במקרא
- [קישורים חיצוניים](https://biblecollege.co.il/?elementor_library=קישורים-חיצוניים) - כאן תוכלו למצוא מאמרים וסרטונים בנושאי האמונה אתר הסברה מאמרים תיאולוגיים לקריאת הכתובים לערוץ היוטיוב
- [עדויות](https://biblecollege.co.il/?elementor_library=עדויות) - מה יש לבוגרים שלנו לומר הלימודים במכללה נותנים ידע רחב והמון כלים על האמונה המשיחית, אבל לא רק. לי אישית עלו מלא שאלות במהלך הלימודים וזה אתגר אותי לחשוב, להבין ולהסתמך על מה באמת אלוהים אומר. וכשהסתמכתי על דבר אלוהים, זה לא היה כי ״תמיד לימדו אותנו ככה וככה״, אלא כי אני יודעת שזה מה
- [לימודים](https://biblecollege.co.il/?elementor_library=לימודים)
- [Elementor Products Archive #15286](https://biblecollege.co.il/?elementor_library=elementor-products-archive-15286) - מוצרים It seems we can't find what you're looking for.
- [header](https://biblecollege.co.il/?elementor_library=header-2) - אזור תוכן
- [Menu Popup](https://biblecollege.co.il/?elementor_library=menu-popup) - אזור תוכן
- [Woo Tour Guides Seminars](https://biblecollege.co.il/?elementor_library=elementor-single-product-13857) - Woo Tour Guides Seminars
- [Terms Conditions](https://biblecollege.co.il/?elementor_library=terms-conditions) - תקנון ותנאי שימוש באתר “המכללה למקרא” כללי אתר האינטרנט (להלן: “האתר“) הנו בבעלות עמותת דרך-אל, אגודה ישראלית להכרת שורשים מקראיים (ע”ר) עמותה מס’ 580241438 (להלן: “המכללה למקרא“). האתר מנהל חנות וירטואלית לציבור הגולשים ברשת האינטרנט בישראל ובחו”ל. האמור בתנאי שימוש אלה מנוסח מטעמי נוחות בלשון יחיד זכר, אולם הוא מתייחס לשני המינים, לרבים וכן
- [תבנית קורסים](https://biblecollege.co.il/?elementor_library=elementor-single-post-2230) - תבנית קורסים תבנית קורסים Seminar 6527 for Licensed Tour Guides Recognized by the Ministry of Tourism for the purpose of renewing guide licenses Guide Training Seminar in English Evangelicals and the Hebrew Scriptures By Derekh-El, Studies in the Hebrew Scriptures and the New Testament Register for Seminar #6527 Netanya 8:30-14:45 January 13, 2027 Cost: 90
- [אלמנטור פריט לולאה #13674](https://biblecollege.co.il/?elementor_library=אלמנטור-פריט-לולאה-3)
- [אלמנטור פריט לולאה #12408](https://biblecollege.co.il/?elementor_library=אלמנטור-פריט-לולאה-2) - אלמנטור פריט לולאה #12408 amit
- [פוסטים (תוכן)](https://biblecollege.co.il/?elementor_library=elementor-single-post-6799) - פוסטים (תוכן) amit עמוד הבית / פוסטים (תוכן) פוסטים (תוכן) Seminar 6527 for Licensed Tour Guides Recognized by the Ministry of Tourism for the purpose of renewing guide licenses Guide Training Seminar in English Evangelicals and the Hebrew Scriptures By Derekh-El, Studies in the Hebrew Scriptures and the New Testament Register for Seminar #6527 Netanya 8:30-14:45 January
- [Archive](https://biblecollege.co.il/?elementor_library=elementor-archive-5079) - טמפלט: Archive 13.1.2027 | Tour Guides Seminar | #6527 6.1.2027 | #6364 השתלמויות מורי דרך 16.12.2026 | Tour Guides Seminar | #6472 5.8.2026 | Tour Guides Seminar | #6526 15.7.2026 | Tour Guides Seminar | #6528 8.7.2026 | #6483 השתלמויות מורי דרך עמותת דרך-אל 13.8.2025 | #6129 השתלמויות מורי דרך 28.1.2026 | #5923 השתלמויות מורי
- [אולי יעניין אותך?](https://biblecollege.co.il/?elementor_library=related-articles) - אולי יעניין אותך?
- [אלמנטור פריט לולאה #12375](https://biblecollege.co.il/?elementor_library=אלמנטור-פריט-לולאה) - סמינרים 13.1.2027 | Tour Guides Seminar | #6527 Seminar 6527 for Licensed Tour Guides Recognized by the Ministry of Tourism for the purpose of renewing guide licenses Guide Training Seminar in English Evangelicals and the Hebrew Scriptures By Derekh-El, Studies in the Hebrew Scriptures and the New Testament Register for Seminar #6527 Netanya 8:30-14:45 January
- [שאלות נפוצות](https://biblecollege.co.il/?elementor_library=שאלות-נפוצות) - שאלות נפוצות: מה התועלת שאפיק מהלימודים במכללה למקרא? ראשית, חשוב לציין כי הלימודים במכללה למקרא אינם באים כתחליף לקהילה המקומית. הלימודים מהווים ערך מוסף המעניק לכל סטודנט כלים לימודיים להעמקת האמונה המשיחית והכרת הכתובים, שבאמצעותם יוכל הסטודנט להפיק תועלת אישית וגם לתרום לקהילה. יחד עם זאת, זוהי הזדמנות נפלאה להיות עם צעירים משיחיים אחרים, להכיר
- [תבנית קורסים](https://biblecollege.co.il/?elementor_library=תבנית-קורסים) - תבנית קורסים תבנית קורסים Seminar 6527 for Licensed Tour Guides Recognized by the Ministry of Tourism for the purpose of renewing guide licenses Guide Training Seminar in English Evangelicals and the Hebrew Scriptures By Derekh-El, Studies in the Hebrew Scriptures and the New Testament Register for Seminar #6527 Netanya 8:30-14:45 January 13, 2027 Cost: 90
- [Russian Form](https://biblecollege.co.il/?elementor_library=russian-form)
- [השארת פרטים](https://biblecollege.co.il/?elementor_library=השארת-פרטים)
- [WPForms השאירו פרטים בעברית](https://biblecollege.co.il/?elementor_library=wpforms-השאירו-פרטים-בעברית) - השאירו פרטים ונחזור אליכם בהקדם
- [Receive Updates _ horizontal form](https://biblecollege.co.il/?elementor_library=receive-updates-_-horizontal-form) - הרשמה לעדכונים
- [מערכת שעות לסמסטר סתיו 2023](https://biblecollege.co.il/?elementor_library=מערכת-שעות-לסמסטר-סתיו-2023) - 16.10.2023 - 18.01.2024 21-25.01.24 יום ב’ יום ג’ יום ד’ יום ה’ יום א’ – ה’ מתכונת שיעורים פרונטליים אינטנסיבי שעות לימוד 19:30-17:30 21:30-19:30 16:00-19:00 19:00-16:00 11:00-08:30 14:30-12:00 17:30-15:00 17:00-09:00 תכנית הביכורים משיח בתנ”ך תיאולוגיה א’ זהות משיחית טרנדים תיאולוגיים פרשנות המקרא מסלולי לימוד מתקדמים תיאולוגיה ג’ יוונית א׳ עברית מקראית תהילים שיטות מחקר International
- [מערכת שעות לסמסטר אביב 2024](https://biblecollege.co.il/?elementor_library=מערכת-שעות-לסמסטר-אביב-2024) - 26.02.2024 - 13.06.2024 16-20.06.24 יום ב’ יום ג’ יום ד’ יום ה’ יום א’ – ה’ מתכונת שיעורים פרונטליים אינטנסיבי שעות לימוד 18:30-17:00 21:30-19:30 19:00-16:00 19:00-16:00 11:00-08:30 14:30-12:00 17:30-15:00 17:00-09:00 תכנית הביכורים הרגלים רוחניים ותלמידות תכלית התורה מבוא לתולדות הקהילה תיאולוגיה ב’ אמונה מקראית בעולם המודרני (אפולוגטיקה) מסלולי לימוד מתקדמים תיאולוגיה ד’ יוונית ב׳ אתיקה
- [קורסים לבחירה](https://biblecollege.co.il/?elementor_library=קורסים-לבחירה) - מסלולי לימוד ביכורים תוכנית של שנה הכוללת מגוון רחב של קורסי מקרא ותיאולוגיה להבנת והעמקת הידע של התנ”ך והברית החדשה לימודי תעודה בסיסיים במקרא לימודי תעודה בסיסיים במקראת להוסיף תוכן שרלוונטי לקורס הזה לימודי תעודה מתקדמים במקרא לימודי תעודה מתקדמים במקרא להוסיף תוכן שרלוונטי לקורס הזה תוכנית תעודה במקרא (ברוסית) לימודי הסמכה בסיסיים במקרא (ברוסית)
- [גלריה](https://biblecollege.co.il/?elementor_library=גלריה) - קבלו הצצה למכללה שלנו
- [יתרונות המכללה](https://biblecollege.co.il/?elementor_library=יתרונות-המכללה) - מיקום מנצח תוכלו למצוא אותנו בנתניה, ברחוב דוד פנקס 47. מרחק הליכה ממרכת נתניה. אין על האווירה לימודים באווירה משפחתית. לחשוב על תוכן שמתאר את האווירה בלימודים. יחס משפחתי, כבוד, אחדות... בסיס מקראי לכל החיים חיילים משוחררים או בוגרי בני שירות לאומי? אתם זכאים למלגות לימודים לתכנית הביכורים.
- [Home page copy](https://biblecollege.co.il/?elementor_library=home-page-copy) - תכנית ה'ביכורים' של המכללה למקרא מחזור כ' יוצא לדרך - הצטרפו אלינו! פרטים על התכנית תכנית ה'ביכורים' שנה אחת בדבר אלוהים – תועלת לכל החיים תוכנית הביכורים הינה תוכנית ייחודית למשיחיים המעוניינים לבנות בסיס מקראי לחיים ולקבל כלים מעשיים לשירות משיחי. התוכנית כוללת מגוון רחב של קורסי מקרא ותיאולוגיה להבנת והעמקת הידע של התנ”ך והברית
- [ציטוטים של סטודנטים](https://biblecollege.co.il/?elementor_library=ציטוטים-של-סטודנטים) - Q תוכנית הביכורים בנתה אותי מאוד ואת יסודות האמונה שלי, נתנה לי כלים לחיים והייתה לי חוויה אדירה. מתן תוכנית הביכורים עזרה לי לבסס יותר את עקרונות האמונה שלי על הכתובים. התכנית נתנה לי כלים מעשיים ולימדה אותי כיצד לגשת לטקסטים שונים בכתובים וכיצד לפרשם. מעל הכול, התכנית עוררה בי רצון עז לחקור את הכתובים
- [404 Page](https://biblecollege.co.il/?elementor_library=404-page) - 404 העמוד לא נמצא... חזרה לעמוד הבית
- [Contact Popup](https://biblecollege.co.il/?elementor_library=contact-popup) - אזור תוכן
- [Well Done Popup](https://biblecollege.co.il/?elementor_library=well-done-popup) - אזור תוכן
- [Default Kit](https://biblecollege.co.il/?elementor_library=default-kit)

## Downloads

- [ספר רעיה רוחנית (נספח ג׳): תרגילים להקשבה פעילה ומשחקי תפקידים](https://biblecollege.co.il/download/ספר-רעיה-רוחנית-תרגילים-להקשבה-פעילה/)
- [ספר רעיה רוחנית (נספח א׳): טופס סיוע וייעוץ לנשים – שאלון](https://biblecollege.co.il/download/ספר-רעיה-רוחנית-סיוע-וייעוץ-לנשים-שא/)
- [ספר רעיה רוחנית (נספח ב׳): "רועה רוחנית" לנשים – טופס מידע](https://biblecollege.co.il/download/ספר-רעיה-רוחנית-רועה-רוחנית-לנשים-ט/)
- [המכללה למקרא - תוכנית אשכול](https://biblecollege.co.il/download/eshkol/)
- [המכללה למקרא - 2026/2027](https://biblecollege.co.il/download/המכללה-למקרא-תשפו/)
- [אמדה - הלוואה](https://biblecollege.co.il/download/אמדה-הלוואה/)
- [אמדה - מלגות](https://biblecollege.co.il/download/אמדה-מלגות/)
- [המכללה למקרא - תכנית ביכורים](https://biblecollege.co.il/download/המכללה-למקרא-ביכורים/)

## מוצרים

- [ספר 10 עקרונות לשירות / וורן ו׳ ודיוויד ו׳ וירסבי](https://biblecollege.co.il/product/ספר-10-עקרונות-לשירות-וורן-ו׳-ודיוויד-ו׳/) - קהילה משיחית מורכבת לרוב מאנשים מגילים שונים, מה שגורם למתחים בין־דוריים שפוגמים ביכולת של המאמינים לשרת זה את זה. וורן ודיוויד וירסבי, המייצגים שני דורות שונים, מאמינים שהבדלים בין־דוריים אינם מהווים מכשול למשרתים בקהילה. להפך, לעיתים ההבדלים בתפיסות העולם של הדור הישן לעומת הדור החדש, מעניקים הזדמנות להתפתח ולהגשים את תוכנית האלוהים עבור הקהילה. בספר
- [אלוהותו של המשיח / פוסטל, ברושי וחייטוב](https://biblecollege.co.il/product/אלוהותו-של-המשיח/) - אלוהותו של המשיח: פרקים לבירור זהותו השמימית של המשיח לאור ספרות המקרא, הברית החדשה ומחשבת חז"ל אחת הטענות המרכזיות נגד האמונה המשיחית נוגעת לאלוהותו של ישוע. "אם ישוע הוא אלוהים, משמע שיש לכם לפחות שני אלוהים", טוענים רבים. ספר זה מתמודד עם טענות המבקשות לאתגר את זהותו השמיימית של ישוע. מחברי הספר מציגים טיעונים המעמידים
- [אל תמות בחטאיך / גרג הרשברג](https://biblecollege.co.il/product/אל-תמות-בחטאיך-גרג-הרשברג/) - ״כִּי הָאֱלֹהִים לֹא־שָׁלַח אֶת־בְּנוֹ בָּעוֹלָם לָדִין אֶת־הָעוֹלָם כִּי אִם־לְמַעַן יִוָּשַׁע בּוֹ הָעוֹלָם״ יוחנן ג׳, 17 כולנו‭ ‬מכירים‭ ‬את‭ ‬המשפט: ‭״‬חיים‭ ‬רק‭ ‬פעם‭ ‬אחת״,‭ ‬אבל‭ ‬ראוי‭ ‬שנשאל‭ ‬את‭ ‬עצמנו‭ ‬מה‭ ‬קורא‭ ‬לאחר‭ ‬שמסתיימים‭ ‬חיינו‭ ‬בעולם‭ ‬הזה. ‬האם‭ ‬יש‭ ‬חיים‭ ‬לאחר‭ ‬המוות‭?‬ אנשים‭ ‬חוששים‭ ‬מהמוות‭ ‬וממה‭ ‬שיבוא‭ ‬אחריו‭ ‬אבל‭ ‬מי‭ ‬שמאמין‭ ‬בישוע‭ ‬לא‭ ‬צריך‭ ‬לפחד‭.‬ בכתבי‭ ‬הקודש‭
- [ספר ללימוד יוונית / דיויד אלן בלאק](https://biblecollege.co.il/product/ספר-ללימוד-יוונית-דיויד-אלן-בלאק/) - החל מהמאה הרביעית לפני הספירה ועד לתום שלטונה של האימפריה הרומית, במאה החמישית לספירה, הייתה השפה היוונית נפוצה מאוד ברחבי המזרח התיכון. תקופה זו התאפיינה בחיבורים בעלי משמעות היסטורית, שרבים נכתבו ביוונית. מדובר כמובן בתרגום התרגומים השבעים (תרגום התנ"ך מעברית ליוונית שהושלם במאה הראשונה לפני הספירה) והברית החדשה שנכתבה במאות הראשונה והשנייה לספירה. ספר זה
- [תקומתו של ישוע מן המתים / אלי חייטוב](https://biblecollege.co.il/product/תקומתו-של-ישוע-מן-המתים/) - האם ישוע מנצרת באמת קם מן המתים? במשך אלפי שנים היסטוריונים, פילוסופים ותאולוגים התמודדו עם השאלה הזו. האם ייתכן שהתשובה טמונה בניתוח היסטורי קפדני? בספר זה, מציג המחבר חקירה מעמיקה ומבוססת ראיות בנוגע לאירוע המכונן של האמונה המשיחית. באמצעות שיטה היסטורית אובייקטיבית וביקורתית, הוא בוחן את העובדות ההיסטוריות המרכזיות ומראה כי תחייתו הפיזית של ישוע
- [דרכו של הרועה / ד״ר קווין למאן, ווילאם פנטק](https://biblecollege.co.il/product/the-way-of-the-shepherd-he/) - ‭״‬כיצד‭ ‬אוכל‭ ‬להצליח‭ ‬בניהול‭ ‬צוות‭ ‬עובדים?‭״‬‭‬, שאל‭ ‬טד‭ ‬את‭ ‬המרצה‭ ‬הנערץ‭ ‬שלו‭, ‬זמן‭ ‬קצר‭ ‬לפני‭ ‬סיום‭ ‬לימודיו‭ ‬במנהל‭ ‬עסקים‭.‬ הספר‭ ‬״דרכו‭ ‬של‭ ‬הרועה״‭ ‬מתאר‭ ‬את‭ ‬סדרת‭ ‬המפגשים‭ ‬המרתקים‭ ‬בין‭ ‬תאודור‭ ‬(טד)‭ ‬מקברייד‭ ‬לבין‭ ‬ד‭״‬ר‭ ‬ג׳ק‭ ‬נאומן‭, ‬שבה‭ ‬למד‭ ‬הסטודנט‭ ‬הצעיר‭ ‬רזי‭ ‬ניהול‭ ‬ומנהיגות‭ ‬מעולמם‭ ‬של‭ ‬רועי‭ ‬הצאן. ‬ העקרונות‭ ‬שלמד‭ ‬סייעו‭ ‬לתאודור‭ ‬מקברייד‭ ‬להפוך‭ ‬את‭
- [שיעורים מכלבת רועים / פיליפ קלר](https://biblecollege.co.il/product/שיעורים-מכלבת-רועים-פיליפ-קלר/) - כאשר‭ ‬כלבת‭ ‬הבורדר‭ ‬קולי‭ ‬הגזעית‭ ‬לאסי‭ ‬הגיעה‭ ‬לחוות‭ ‬הצאן‭ ‬פיירווינדס‭ ‬שבקנדה, ‬היא‭ ‬לא‭ ‬התנהגה‭ ‬ככלבת‭ ‬רועים‭ ‬אמיתית. ‬בעליה‭ ‬הקודמים‭ ‬התייחסו‭ ‬אליה‭ ‬ברוע‭ ‬לב, ‬ואחרי‭ ‬שנתיים‭ ‬ברשותם‭ ‬הפכה‭ ‬לאסי‭ ‬לכלבה‭ ‬מרת‭ ‬נפש, ‬תוקפנית‭ ‬וכעוסה,‭ ‬ולכאורה‭ ‬בלתי‭ ‬ניתנת‭ ‬לאילוף‭.‬ ברב‭ ‬המכר‭ ‬הזה‭ ‬מספר‭ ‬המחבר, ‬פיליפ‭ ‬קלר, ‬על‭ ‬השינוי‭ ‬מרחיק‭ ‬הלכת‭ ‬שהתחולל‭ ‬בחייה‭ ‬של‭ ‬לאסי‭ ‬כשעברה‭ ‬לביתו‭ ‬של‭
- [אדם חדש / ג׳והן ר׳ וו׳ סטון](https://biblecollege.co.il/product/אדם-חדש-ג׳והן-ר׳-וו׳-סטון/) - המאמין בישוע הוא ״אדם חדש״. ״הישנות חלפו. הנה נהיו חדשות!״ מדובר בשינוי עצום שמחולל אלוהים, שינוי בעצם הווייתנו ובכל תחומי חיינו. האדם החדש הזה נהנה משלום עם אלוהים, מאחדות עם המשיח, מחירות מהשעבוד לחטא ולתורה, ומחיים ברוח. משהוצדק על ידי אלוהים וזכה בברכות אלה, זהותו במשיח משפיעה על כל תחומי חייו. המחבר מתעמק בספר זה
- [רְעִיָּה רוּחָנִית / בוורלי היס סלופ](https://biblecollege.co.il/product/רְעִיָּה-רוּחָנִית-בוורלי-היס-סלופ/) - בכל קהילה יש נשים פגועות וסובלות. אם לא זכינו לטיפול ראוי בעבר, רבות מהן מתמודדות בכוחות עצמן עם כאב ועומס החיים. לרוב, זקני הקהילה אינם יכולים לתת מענה מלא לצרכים של כולן, ולכן נדרשת גם תמיכה נשית חכמה ונבונה מתוך הקהילה עצמה. בספרה "דאגה רוחנית" מאתגרת המחברת את הקהילות המשיחיות לקרוא לנשים להירתם לשירות מתוך

## Custom Fields

- [מס' רשיון מורה דרך](https://biblecollege.co.il/af_c_fields/מס-רשיון-מורה-דרך/)
- [מס׳ ת.ז](https://biblecollege.co.il/af_c_fields/מספר-ת-ז/)

## קטגוריות

- [סמינרים](https://biblecollege.co.il/category/derech-el-seminars/)
- [Руский רוסית](https://biblecollege.co.il/category/руский/)
- [English](https://biblecollege.co.il/category/english/)
- [לימודים עד שנה](https://biblecollege.co.il/category/לימודים-עד-שנה/)
- [תוכניות לנשים](https://biblecollege.co.il/category/womens-programs/)
- [לימודי מקרא מעמיקים](https://biblecollege.co.il/category/advanced-theology-courses/)
- [תיאולוגיה](https://biblecollege.co.il/category/theology/) - תיאולוגיה. מילה כבדה, נכון? האם על תיאולוגיה להיות חלק מרכזי בחיי המאמין היום? או, שאולי בכלל מדובר בווכחנות ובהתפלפלות מיותרת שרק מרחיקה אותנו מאלוהים? מה הגישה שלכם כלפי המושג הזה? מה הרגש שזה מעלה בכם? האם אתם מרגישים מאוימים מהמושג תיאולוגיה? המושג תיאולוגיה מורכב משתי מילים בשפה היוונית, “תיאו” ו”לוגיה”. החלק הראשון משמעותו ‘אלוהים’, ואילו החלק השני, משמעותו ‘לדעת’, ‘לחקור’ או ‘ללמוד’. תיאולוגיה זה דבר חשוב כי לדעת את אלוהים זה הדבר החשוב ביותר בחיי המשיחי. תיאולוגיה זה דבר חשוב לא כי אנחנו רוצים ציון גבוה באיזה מבחן, או כדי שנוכל לזכור בעל פה יותר פסוקים ותאריכים מאחרים. אלא, בגלל שמה שאנחנו יודעים אודות אלוהים מעצב את הדרך בה אנחנו תופסים את אלוהים ואת הדרך בה אנו חיים את חיינו כמאמינים. מה שאנחנו מבינים ומאמינים על הטבע של אלוהים, על האופי שלו ועל מה שהוא רוצה מאיתנו, משפיע על כל דבר בחיים שלנו. תיאולוגיה חשובה כי אם אנחנו מבינים אותה לא נכון, אז כל החיים שלנו עלולים שללכת לא נכון. אני יודע שהרעיון של ללמוד תיאולוגיה עושה לפעמים קונוטציה לא טובה לאנשים, זה נשמע קר ותיאורטי, כאילו אלוהים הוא עכבר במעבדה, או כמו נוסחה מתמטית של רעיונות שצריך לשנן בעל פה. אבל תיאולוגיה לא חייבת להיות ככה, להיפך! אפשר ללמוד תיאולוגיה, ללמוד את אלוהים ועל אלוהים, כפי שלומדים – את שקיעת השמש לדוגמא, בצורה שמשאירה אותך מתמוגג ללא מילים. או, בצורה שבן זוג חוקר לומד כל פרט ופרט אודות בת זוגתו בה הוא כלכך מאוהב. ככה שלדעת את אלוהים לא חייב להיות יבש או משעמם, ואם נחשוב על זה, איזו אלטרנטיבה יש לנו בדיוק? בורות? תורות שקר? חוסר ידיעה? או שאנחנו בונים ומעצבים את חיינו על כתבי הקודש, שם אלוהים גילה לנו על עצמו, על אופיו ועל הרצונות שלנו. או, שאנחנו מבססים את החיים שלנו על דימיון ועל הרגשות שלנו. או במילים אחרות – על דעות קדומות. אם נרצה בכך או לא, כולנו תיאולוגים. אבל, השאלה היא על מה מבוסס מה שאנחנו מאמינים אודות אלוהים, והאם זה אמת ונכון או פרי דמיוננו. מאמין משיחי שדוחה תיאולוגיה על הסף משול לבעל שלא מנסה להבין את אופייה ואישיותה של אשתו, ולא מעוניין להשתנות ולעצב את חייו בהתאם לצרכיה – הוא לא באמת אוהב אותה. אבל, אם מטרתנו והמניע שלנו בללמוד תיאולוגיה הוא אך ורק על מנת לרכוש ידע תיאורטי, הידע הזה יחמיץ בקרבנו, הוא יגרום לנו להיות גאוותנים ועלול לגרום לנו לטעות ולחשוב שאנחנו טובים יותר מאחינו ולראות במאמינים אחרים נחותים יותר וחסרי ערך בעינינו.
- [דבר אלוהים](https://biblecollege.co.il/category/דבר-אלוהים/)
- [עקרונות האמונה](https://biblecollege.co.il/category/discipleship/)
- [כללי](https://biblecollege.co.il/category/messianic/)
- [לימוד](https://biblecollege.co.il/category/teaching/)
- [חיים במשיח](https://biblecollege.co.il/category/חיים-במשיח/)
- [עבודת אלילים](https://biblecollege.co.il/category/עבודת-אלילים/)
- [משפחה](https://biblecollege.co.il/category/family/)
- [קהילה](https://biblecollege.co.il/category/church/)
- [נשים](https://biblecollege.co.il/category/women/)
- [אלוהים](https://biblecollege.co.il/category/אלוהים/)
- [derech-el](https://biblecollege.co.il/category/derech-el/)

## תגיות

- [אלוהים](https://biblecollege.co.il/tag/אלוהים/)
- [בחירה](https://biblecollege.co.il/tag/בחירה/)
- [חטא](https://biblecollege.co.il/tag/חטא/)
- [תלמידות](https://biblecollege.co.il/tag/תלמידות/)
- [ישועה](https://biblecollege.co.il/tag/ישועה/)
- [קלוויניזם](https://biblecollege.co.il/tag/קלוויניזם/)
- [כפרה](https://biblecollege.co.il/tag/כפרה/)
- [קלווניזם](https://biblecollege.co.il/tag/קלווניזם/)
- [אמונה](https://biblecollege.co.il/tag/אמונה/)
- [ביטחון הישועה](https://biblecollege.co.il/tag/ביטחון-הישועה/)
- [מעשים](https://biblecollege.co.il/tag/מעשים/)
- [התקדשות](https://biblecollege.co.il/tag/התקדשות/)
- [וודאות הישועה](https://biblecollege.co.il/tag/וודאות-הישועה/)
- [פרשנות](https://biblecollege.co.il/tag/פרשנות/)
- [שכר](https://biblecollege.co.il/tag/שכר/)
- [אלוהותו של ישוע](https://biblecollege.co.il/tag/אלוהותו-של-ישוע/)
- [חיים משיחיים](https://biblecollege.co.il/tag/חיים-משיחיים/)
- [תפילה](https://biblecollege.co.il/tag/תפילה/)
- [אסקטולוגיה](https://biblecollege.co.il/tag/אסקטולוגיה/)
- [פול וושר](https://biblecollege.co.il/tag/paul-washer/)
- [חוגי הלוגיקה](https://biblecollege.co.il/tag/חוגי-הלוגיקה/)
- [פילוסופיה](https://biblecollege.co.il/tag/פילוסופיה/)
- [תאולוגיה](https://biblecollege.co.il/tag/תאולוגיה/)
- [התמדה](https://biblecollege.co.il/tag/התמדה/)
- [אהבה](https://biblecollege.co.il/tag/אהבה/)
- [מהי אהבה](https://biblecollege.co.il/tag/מהי-אהבה/)
- [משפט כס המשיח](https://biblecollege.co.il/tag/משפט-כס-המשיח/)
- [רומים י](https://biblecollege.co.il/tag/רומים-י/)
- [תיאולוגיה](https://biblecollege.co.il/tag/תיאולוגיה/)
- [תורת הישועה](https://biblecollege.co.il/tag/תורת-הישועה/)
- [אחרית הימים](https://biblecollege.co.il/tag/אחרית-הימים/)
- [הבשורה](https://biblecollege.co.il/tag/הבשורה/)
- [ריבונותו של אלוהים](https://biblecollege.co.il/tag/ריבונותו-של-אלוהים/)
- [היסטוריה משיחית](https://biblecollege.co.il/tag/היסטוריה-משיחית/)
- [כתבי הקודש](https://biblecollege.co.il/tag/כתבי-הקודש/)
- [בראשית](https://biblecollege.co.il/tag/בראשית/)
- [בריאה](https://biblecollege.co.il/tag/בריאה/)
- [אפולוגטיקה](https://biblecollege.co.il/tag/אפולוגטיקה/)
- [רצון אלוהים](https://biblecollege.co.il/tag/רצון-אלוהים/)
- [חזרה בתשובה](https://biblecollege.co.il/tag/חזרה-בתשובה/)
- [לקיחה](https://biblecollege.co.il/tag/לקיחה/)
- [אלילים](https://biblecollege.co.il/tag/idols/)
- [הורים משיחיים](https://biblecollege.co.il/tag/christian-parents/)
- [חינוך ילדים](https://biblecollege.co.il/tag/discipline/)
- [John Piper](https://biblecollege.co.il/tag/john-piper/)
- [גו'הן פייפר](https://biblecollege.co.il/tag/גוהן-פייפר/)
- [צום](https://biblecollege.co.il/tag/צום/)
- [הפלות](https://biblecollege.co.il/tag/הפלות/)
- [גוף המשיח](https://biblecollege.co.il/tag/גוף-המשיח/)
- [זקני קהילה](https://biblecollege.co.il/tag/זקני-קהילה/)
- [מתנות הרוח](https://biblecollege.co.il/tag/מתנות-הרוח/)
- [שמחה](https://biblecollege.co.il/tag/שמחה/)
- [שירות](https://biblecollege.co.il/tag/שירות/)
- [ג'ון מקארתור](https://biblecollege.co.il/tag/גון-מקארתור/)
- [אשת חיל](https://biblecollege.co.il/tag/אשת-חיל/)
- [משלי ל"א](https://biblecollege.co.il/tag/משלי-לא/)
- [נשים](https://biblecollege.co.il/tag/נשים/)
- [Francis Chan](https://biblecollege.co.il/tag/francis-chan/)
- [פרי הרוח](https://biblecollege.co.il/tag/פרי-הרוח/)
- [פרנסיס צ'אן](https://biblecollege.co.il/tag/פרנסיס-צאן/)
- [רוח הקודש](https://biblecollege.co.il/tag/רוח-הקודש/)
- [עדות](https://biblecollege.co.il/tag/עדות/)

## קטגוריות מוצרים

- [השתלמויות](https://biblecollege.co.il/product-category/seminars/)
- [כנס](https://biblecollege.co.il/product-category/כנס/)
- [תאולוגיה](https://biblecollege.co.il/product-category/ספרים/תאולוגיה/)
- [לימודים](https://biblecollege.co.il/product-category/לימודים/)
- [ספרים](https://biblecollege.co.il/product-category/ספרים/)
- [לימוד הכתובים](https://biblecollege.co.il/product-category/ספרים/לימוד-הכתובים/)
- [חיים משיחיים](https://biblecollege.co.il/product-category/ספרים/חיים-משיחיים/)
- [מנהיגות](https://biblecollege.co.il/product-category/ספרים/מנהיגות/)
- [סיפורת](https://biblecollege.co.il/product-category/ספרים/סיפורת/)
- [הכרזת הבשורה](https://biblecollege.co.il/product-category/ספרים/הכרזת-הבשורה/)

## תגיות מוצר

- [tourism](https://biblecollege.co.il/product-tag/tourism/)